Бесы достоевский кратко, 5 романов Достоевского, которые следует прочесть каждому
Вскоре Федька Каторжный зверски убивает Марью Тимофеевну и капитана Лебядкина, в городе вспыхивают пожары, организованные нанятыми Петрушей чтобы посеять «смуту» людьми. Но я вам предлагаю взамен сего подвига другой, еще величайший того, нечто уже несомненно великое…. Именно в безверии главная трагедия главного героя романа Николая Ставрогина.
Никогда я не работал с таким наслаждением и с такой легкостию» [3]. До лета года основным замыслом оставался памфлет на либералов-западников.
Эта идея объединяла разнообразные события произведения, постоянно развиваемые и углубляемые Достоевским различными политическими и религиозно-философскими спорами. Писатель продумывал занимательный сюжет со множеством разнообразных действующих лиц. Тем не менее, уже со второй половины февраля года Достоевский планировал выйти за рамки политического памфлета [5]. Среди множества персонажей Достоевский долго не мог выбрать главного, который связал бы события романа воедино.
Изначально таким персонажем должен был стать Грановский, образ которого встречается в черновых набросках конца января. Однако его «хлестаковствующий нигилист» не подходил на роль Печорина, поэтому писатель отказался от этой идеи. Тогда же принимается решение добавить «истинно русского» героя-«почвенника», противопоставив его западникам [5].
Из мартовских записей писателя видна «тенденциозность» задуманного произведения. Достоевский в письмах замечает, что рассматривает роман с тенденциозной стороны даже больше чем с художественной, рассчитывая высказать несколько мыслей «погорячее»: «меня увлекает накопившееся в уме и в сердце; пусть выйдет хоть памфлет, но я выскажусь.
Надеюсь на успех» [3]. В мае Достоевский начинает сомневаться в том, что успеет закончить к осени. В ходе работы писатель постоянно стремится углубить замысел и найти новые образы, что к лету привело к решению полностью переработать проблематику и композицию будущего романа [6]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Фёдор Михайлович Достоевский. Там ее, «ставрогинскую», узнали люди.
Кто-то из толпы осыпает ее ударами, девушка теряет сознание. И вскоре умирает. Пока Ставрогин уезжает из города, Петр Верховенский призывает своих революционеров расправиться с «доносчиком», «предателем» Шатовым. Взять вину на себя он предлагает Кириллову: все равно ведь тот собирается покончить с собой.
У Кириллова Петр видит выпивающего Федьку Каторжного, которому он запретил показываться на глаза. Федька бьет вытащившего револьвер Верховенского и бежит. Однако Петр Степанович предсказывает, что Каторжному больше водки не пить.
И действительно, вскоре того находят с проломленным черепом. К Шатову стучится его жена Марья, бросившая его несколько лет назад. Без денег, в ожидании близких родов. Шатов неожиданно обрадовался, рассчитывая вместе с ней и ребенком начать трудовую жизнь, о которой столько мечтал. Он помогает при родах акушерке Виргинской и после засыпает мертвым сном — до тех пор, пока за ним не зашел товарищ «из наших».
Его заманивают в парк. Шигалев вдруг отказывается убивать. Впрочем, и без него есть кому схватить Шатова. Петр Верховенский самолично стреляет Шатову в лоб.
Труп сбрасывают в пруд. Верховенский торопится к Кириллову: тому пора свести счеты с жизнью. После внутренней борьбы Кириллов стреляется.
На виду остается его записка с самообвинением себя в смерти Шатова. Верховенский бежит в столицу, а оттуда — за границу. Степан Трофимович Верховенский рассказывает случайной знакомой книгоноше Софье Михайловне историю свой жизни. Она зачитывает ему отрывок из Евангелия о бесах, изгнанных из человека и вошедших в свиней. Степан Тимофеевич, уже в бреду, ослабевший, сравнивает Россию с евангельским бесноватым.
Скончался он в крестьянской избе, на руках у оповещенной кем-то Варвары Петровны. В городе уверены, что тайное общество действительно существует и причастно ко всем бедствиям — от пожара до убийств. Революционер Лямшин сдает подельников, замешанных в убийстве Шатова. Молчит он только о Петре Верховенском. Ставрогин пишет Дарье Шатовой — и теперь уже ее зовет в тихое местечко в Швейцарии, в кантон Ури. Он признается, что шел путем отрицания, чтобы «узнать себя». В пути этом он вполне разочаровался, себя же считает «подлым насекомым», достойным смерти.
Пока Дарья и Варвара Петровна читают письмо, от слуги становится известно, что Ставрогин близко, заперся в Скворешниках. Они бросаются туда — и видят, что он повесился. В короткой записке Ставрогин написал: «Никого не винить, я сам». Между тем, у него есть и собственный сын Петр, сданный на руки теткам из глухой провинции. Пока мать хлопочет о невесте для уже взрослого сына, Николай Всеволодович Ставрогин, офицер, красавец и буян, на спор тайком женится на помешанной Марье Лебядкиной Хромоножке.
Ее брат шантажирует Ставрогина несколько лет, выманивая деньги. Ставрогин знаком и с молодым Петром Верховенским, и с Шатовым, исповедующим идею о народе-богоносце в прошлом он — революционер , и с Кирилловым, чья навязчивая мысль — умереть от собственной руки, а не по воле Бога. Петр Верховенский живо сколачивает в городе тайное общество с целью поднять бунт по всей стране, возглавить который должен «Иван-царевич» Ставрогин. Сам Николай, повлиявший на всех своих приятелей, но так и не примкнувший ни к какой идее, лишь поочередно настойчиво зовет с собой в тихую Швейцарию всех влюбленных в него девушек: Лизу Тушину на глазах всего света уехавшую с ним с губернаторского праздника , жену Хромоножку, любовницу Дарью Шатову, воспитанницу матери.
Только последняя готова ехать, но поздно: Ставрогин свел счеты с жизнью, повесился. Петр Верховенский, организатор убийства Лебядкиных и «предателя» Шатова, бежит из страны. Его отец Степан Трофимович странствует по Руси, и умирает с мыслью, что Россия больна, одержима, как человек из евангельской истории о бесах и свиньях. Роман о революционном движении в России, истоках нигилизма отрицания , атеизма, радикализма, утраты нравственных ориентиров.
Тема гибели «сверхчеловека», гордеца, неспособного к обновлению духа. Конфликт поколений, утрата семейных ценностей, переосмысление собственной жизни. Роман-предостережение и пророчество. Сочетание психологизма с остросоциальными явлениями того времени. Светлое будущее не построить на крови. Идея русского народа-богоносца, России, имеющей в мире свой особый путь. Известные произведения классиков в сокращенном виде. Краткие содержания, небольшие заметки в читательские дневники и отзывы защищены авторским правом.
При копировании авторских материалов ссылка на источник обязательна! Копировать материалы на образовательные интернет-ресурсы запрещено. Перейти к контенту. Главная » Фёдор Достоевский. Стилистически представленная рукопись похожа на обратный перевод с издания «Бесов» на иностранном языке, в котором глава «У Тихона» была помещена в сокращенном виде и без собственно «Исповеди» Ставрогина.
Или это достаточно близкий к тексту сокращенный пересказ этой главы. Приблизительно в половине одиннадцатого подходил Ставрогин к воротам нашего Спасо-Ефимьевского Богородского монастыря, который лежал вне города, около реки». Заканчивается рукопись словами: «Но я слишком забегаю вперед, лучше будет, если я снова обращусь к документу». Предложение « Приблизительно в половине одиннадцатого подходил Ставрогин к воротам I главы 9 «У Тихона» из романа Ф.
Достоевского «Бесы»; далее разд. I главы «У Тихона» приведен полностью но построение фраз и многие слова отличны от принятой сегодня редакции. Из разд. II главы 9 помещены первые два абзаца, после которых на последних полутора страницах рукописи помещен, по всей видимости, вольный пересказ некоторых моментов беседы Ставрогина и Тихона из разд.
III главы 9. Сама «Исповедь» Ставрогина о совращении девочки Матреши пропущена — она казалась настолько натуралистичной, что в XIX в. Глава 9 «У Тихона» должна была находиться между главами «Иван-Царевич» и «Степана Трофимовича описали» во второй части. Она была набрана для первой публикации романа в журнале «Русский Вестник», но, как свидетельствует Н.
Страхов, «одну сцену из Ставрогина растление и пр.
