Стихотворение кулик яшин, Запасаемся светом
Не болен ли? Ведь бывает, что щука не берет блесну, а просто идет рядом с ней и играет, и якорек прихваты вает ее. Но все-таки она взглянула на меня.
Но вот о чём речь: Когда ж мы научимся Друг друга беречь? Молитвы и слёзы мои не впрок Да разве молитвы меня спасут Но кто же возьмёт мои боли в толк Кто чёрный ворон И где тот волк Что мне живой воды принесут. Дайте выплакаться сначала. Крылья есть, И голос есть, А чего хочу — невесть… Душу надо окрылить, Этих крыльев не купить. Не начальникам они нужны, а людям. И не утратить Желанья жить, Желания писать, любить — Не потерять охоты человеком быть. Вряд ли припомню, Когда это всё началось.
Как нелегко мне В голодной деревне жилось. О чём молить? Но в сердце веры хоть немного Наверно, надо б сохранить. Пахарей, косарей, рыбаков…. Свети, свети, солнышко, Не закатывайся. Люби, люби, девушка, Не закаивайся… г.
К речке с лужком, с бережком В нашей негромкой стороне.
Потому что здесь его дом, Здесь он вылупился из яйца, То же самое и со мной — Каждой весной Хоть пешком да поспеть сюда. Всё в наших рощах дико и прекрасно. Считают: мрачно в стороне лесной. У нас в краю и солнечно и ясно. Теперь жалею — мало я писал О нём, неповторимом, многолесном, Не то, чтоб красоты не замечал, Боялся, что не будет интересно, Что всё давно известно, повсеместно.
Много планет, а Земля одна, Солнце — одно навеки. Только одна на всю жизнь дана Родина человеку.
Жестокая двуликая эпоха Два лагеря, два мира — их и наш Порядочность и подлость, бесчестье Есть относительность и абсолютность Продажность и неподкупность Безбожие и вера, смех и грех. Но доступно это и понятно не для всех. Есть простодушье и преступность Есть простота и подлость — Продажность… Неподкупность и коррупция Растление, перерожденье Есть мир и антимир Как хорошо в лесу. На этой высоте, Когда взялись за дело, Держите в чистоте Своё лицо и тело.
Он и в другом убедить спешил, Чувства и честь глуша, Будто бы нет у людей души… Есть у меня душа. Над лесом зубчатым, как пламя, Проклюнулось начало дня Опять стоит перед глазами «Купанье красного коня». В закате неба половина И снова языки огня А у меня в глазах картина «Купанье красного коня». Неповторимо яркий почерк Всё красное: трава, пески… Лишь чёрный глаз коня из ночи Да волны синие реки.
Он вечный схимник, мученик, воин, Самосожженец, он — самоед. Сам себе каторга, Сам себе тюрьма и ссылка, Сам обвинитель и прокурор. Сидят судьи, спинки с гербами. За что судите, Мало ему ещё своего суда?
Январь г. Насмеюсь, наревусь — У себя дома я. Яшина "Запасаемся светом". Люди добрые, многотерпеливые, воины верные, трудолюбы извечные! Говорок родной, окающий, милый сердцу моему! Сосны красностволые, не гнущиеся ни перед какой бедой, берёзы — утешение души человеческой, заповедные вязы на Тёмном мысу, забывчивый Липин Бор, Угор Бобришный — горе и радость моё! Бедные наши медведи и зайцы, жаждущие, как всё живое, доброты людской и ласки! Мир вам всем!
Мира и счастья желаю вам в новом году, бодрости и радостей, любви и согласия! Новой славы и новых свершений! Бог на помощь вам, труд на пользу! Да процветает земля, породившая и вырастившая нас, а мы — её надёжные и верные сыны навеки! И я — ваш поэт. Я ныне живу со счастливым ощущением в душе, что в каждом городе на вологодской земле, в каждой деревне, в каждом лесном посёлке есть у меня близкие люди, родственники, хоть один, да есть.
А вологодские литераторы, молодые талантливые прозаики и поэты — мои родные братья. Пусть им дружно живётся и хорошо пишется в новом году! За ваше здоровье, матери и отцы и дети наши! С Новым годом!.. Это новогоднее поздравление Александра Яшина своим землякам, напечатано первого января года в вологодской газете «Красный север».
Через полгода — 11 июля года он ушёл в жизнь вечную. Его поэзия, во многом исповедальная, привела его к настоящей Исповеди и Причастию. Почти все стихотворения Александра Яшина имеют не один, а многоуровневый смысл, более глубокий, чем просто сюжетный, описательный. Родился поэт на Вологодской земле, но литературную деятельность начинал в Архангельске — там вышла его первая книга стихов «Песни Северу».
Он назвал её «пробой пера», но многие темы уже тогда были заложены в ней, так же как и в следующей книге «Северянка». И всё дальнейшее творчество его — это песни Северу, воспевание его: природы, людей, деревни, об укладе жизни которой он говорил более полувека назад на Мосфильме, где обсуждали его киносценарий по повести «Сирота», что о деревне надо говорить в стихах, в прозе, в театре, в кино — везде. Ещё в м году Яшин написал удивительную повесть о последней жительнице деревни на Новозере, Устинье, прозванной Бабой-Ягой.
Устинья впервые видела, как умирает целая деревня. Яшин тогда уже предвидел это, когда деревня ещё жила, ещё сеяла хлеб, лён, доила коров, рожала чу? Все эти впечатления вобрал в себя маленький мальчик Шура Попов.
Всё это и стало Запасом Света, пронесённого им через всю жизнь.
И, конечно, природа. Любовь к ней родилась вместе с ним. И хотя природа северная, суровая, но такая, что он её называет «зелёной благодатью», она почти в каждом его стихотворении присутствует.
Он признаётся ей в любви, тоскует вдали, как о человеке: «Тянет в край, где я родился, к детству»; «Больше не могу! Надо бежать, В Северную тайгу, В зелёную благодать»; «Я давно на родине не был, Много в сердце скопил тоски»; «Никакие парки Подмосковья Не заменят мне моих лесов». Где-то природа бывает и торжественнее и, может быть, пышнее, ярче, но его слова: «Да, только здесь, на Севере моём, Такие дали и такие зори», превращают всё виденное им на родине в сказочную картину: леса — нехоженые, птичьи голоса — неслыханные, каменные склоны — невиданные.
Здесь каждая деревня так люба, Как будто в ней красоты всей вселенной». И это не преувеличение, не гипербола. Родина — это всё самое красивое, доброе, родное, любимое. И наша русская бревенчатая изба построена, оказывается, не просто так, а по законам золотого сечения…. Всё впитала его душа, его поэзия: нетронутая красота природы, окружавшая заблудившуюся в лесах деревню, люди — крестьяне, облагораживавшие быт своим трудом, народным творчеством. Предметы хозяйственного обихода — глиняные, деревянные, домотканые, которые теперь мы помещаем в музеи.
Сельская страда. Поездки на дальние сенокосы, посиделки с песнями, праздничные хороводы. Девушки — краса очей, парни, плясавшие под гармонь и ходившие на бурого с рогатиной. Престольные праздники — в каждой деревне свой.
В стихотворении «Не умру» раненый солдат вспоминает именно такую деревню: «Просторны тёсом крытые дворы, В холмистом поле широки загоны. Как многолюдны свадьбы и пиры, Как сарафаны девичьи пестры, Каким достоинством полны поклоны! Деревня — опора нашей жизни, исток её. Жители каменных городов — тоже бывшие жители деревень. Деревня питает нас не только продуктами, главное питает нас всеми своими богатствами, жизненной мудростью — духовно.
Богатство природы даёт нам не только дрова, грибы, ягоды, дичь, но главное — врачует душу. В рассказе «Угощаю рябиной» Яшин писал: «Я не знаю другого рабочего места, кроме земли, которое бы так облагораживало и умиротворяло человека». И удивительно, что видя и предсказывая исчезновение деревни, он всё-таки верил, что деревня не умрёт. В повести «Баба Яга» героиня Устинья не умирает, она уезжает на русской печи в сказку.
Чуть прояснеет, Скрипнет журавель — Урвут воды хозяйки из колодца, И вновь сорвётся с привязи метель, И снова рёв По всей земле несётся. Счастлив тот путник, что нашёл окно, Условился заране о ночлеге… В избе, как в бане, Жарко и темно И душно, словно в Ноевом ковчеге». Вот цена деревни — не много, не мало, а ковчег — спасение жизни человека. Изба — Ноев ковчег. Тесно, душно — все собрались, плетут сети, слушают сказку. Темно — от лучины или керосиновой лампы немного света.
Ковчег — образ Спасения. И не один раз встречаются у него в творчестве Библейско-Евангельские образы. От неё и возвышенно-сказочное восприятие всего. Яшин именно воспевает свой край: «И, уж конечно, нет нигде людей Такой души, и прямоты, и силы, И девушек таких вот, строгих, милых, Как здесь в лесах, На родине моей».
И в конце деликатно, словно просит прощения у людей, родившихся в других местах. Мол, если б он родился в другом месте, то всё неповторимое, как чудо, перенеслось бы в те, другие края, которые для него стали бы родиной, как и для них. Стихотворения первого периода творчества особенно возвышенны, чисты — они словно богатая вышивка… «Мне надо вернуться к вологодскому началу», — говорил он впоследствии.
Я родом из детства», — отвечает на свой вопрос замечательный лётчик-писатель Антуан де Сент Экзюпери. Достоевский об этом пишет: «Нет в жизни человека ничего важнее, ничего нужнее и полезнее, чем вынесенное из детства светлое и тёплое воспоминание, такое ясное и доброе». Да каждый человек может подтвердить эту мысль. Никто мимо своего детства пройти не может….
Деревни, о которых он писал: «Здесь каждая деревня так люба, Как будто в ней красоты всей вселенной ». Теперь дали всему сухое название: Малая родина или совсем уж непоэтично Нечерноземье. А Яшин никогда не употреблял такие казённые слова. Для него его родина была Вселенной, вмещая в себя всё, что необходимо человеку, чтобы жить её Светом. И как только ему этого Света не хватало, он возвращался на родину хоть на недолгое время.
Снова за Запасом Света, буквально пополнить его. Даже если и споткнётся человек на трудном жизненном пути — уроки детства, радостные впечатления беззлобного детства, запас любви, полученной им от родных, вспомнятся им как завет и не дадут сбиться с праведного пути, поддержат, поднимут, возвратят.
Замечательно об этом сказал один из самых любимых писателей Александра Яшина, Николай Васильевич Гоголь: «Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не поды? Родина, родительский дом, обстановка, люди, окружающая природа — на всю жизнь остаются с человеком. Все стихи Яшина о природе — одушевлённые.
И «Босиком по земле», и «Лесные дуги», и «Не верю, что звери не говорят», и «Лесосека», и другие. Кулик, на которого он случайно наткнулся в болоте, и старается успокоить птицу: «…Я на него взглянул любя И — мимо, мимо без оглядки… Сиди, родимый, Всё в порядке, Я просто не видал тебя». С такой любовью и жалостью к зверям, птицам, пониманием их страха: «Взлететь иль нет? Всё дано нам Всевышним, а мы не пользуемся, запираем себя в каменные мешки.
А вот дивное подытоживание впечатлений жизни на земле. И впрямь чудеса! Такая тяга к дому, на родину. Мало того, что в непогоду, под дождь и ветер машут своими намокшими крыльями, да ещё и под обстрел, невзирая на все трудности, опасность для своей жизни. Но остаться без родины, без дома — ещё бо? Что же ещё видел поэт чудесного в своей жизни? Рассказывает сказку: «Я видел, как из-под снега, размытого добела, Неведомого побега Проклёвывалась игла.
Подснежников появленье, берёзовых почек рост Я сравнивал по значенью С рожденьем новейших звёзд» Поэт и нас призывает увидеть и узнать эти чудеса, не принять за обыденное.
Это диво дивное, так же как и его стихотворения — так о них говорил Валентин Распутин.
Это всё Свет, Свет очищающий и питающий душу, понимающую, что у всего этого есть Творец — причина всего мирозданья, которое поэт мог видеть через степной цветок с пушистой желтизною, вставший перед ним виденьем детства, когда он раненный лежал… Из Света детства вырастает и «взрослая" поэзия Яшина. Многие стихотворения нельзя разделить точно на взрослые и детские и на разделы, они могут быть и там, и там, именно из-за своей неодноплановости. Из этого Запаса Света, всего светлого, рождалась светлая поэзия и проза.
Надо сказать, что Яшин не в розовых очках рисовал всё: действительность суровее, жизнь порой тяжела, но он умел отделять высокое от низкого, преходящего. И всегда высокое было надо всем — высоко. Это подтверждают такие строчки:.
Я родился? Радость жизни заодно с природой, все впечатления, полученные в детстве и свет от них перекрывают всю бедность и горечь сиротства и невесёлой жизни с отчимом. Когда в его семье дети подросли, он отправил их на лето в деревню к бабушке со словами: «Жить в России и не знать деревни нельзя! Но всегда на высоте: «Не верю, что звери не говорят ».
Много можно привести в пример. Стихи вырастают, напитанные впечатлениями детства, родины, утреннего Запаса Света. Сам Яшин писал: «Посещение родины любимого поэта в какой-то степени заменяет нам личное знакомство с ним. Вы приобщаетесь к истокам его творчества…» Люди записывают в книгу свои впечатления: «Впервые посетили заповедный уголок русской природы. Покорены его красотой!!! Понятнее Россия и Вологодчина, душа России»; «Благодарим за то, что мы тоже смогли прикоснуться к чуду»; «Светлой душе — светлая память!
Приходящим сюда — удивленье и благость…»; «Не знаю, что написать. То, что чувствую, не передать словами. Нужно побыть здесь, постоять под соснами у памятника, зайти в дом… Становится как-то спокойно и радостно, и хочется жить»; «Замечательному русскому поэту Александру Яшину — слава! Пусть у каждого в сердце будет свой Бобришный Угор!
И: «Здравствуй, Александр Яковлевич. Здравствуй всегда!. Была заведена папка с надписью «Детская книга», куда такие стихи собирались.
Так и называется другая глава. Все названия даны самим Яшиным. Яшин воевал на трёх фронтах. Так писать о хлебе насущном, как о чуде, мог только крестьянин.
И его слова: «С хлебом горе не беда — Не забудьте, мол, какого Стоил этот хлеб труда!.. О каком богатстве говорит поэт? Не о материальном, которое мы продаём всему миру: нефть, газ, лес и т. И мы должны нести эти слова в жизнь, в мир, следуя им как Заповедям, тогда всё будет постепенно налаживаться в нашем Отечестве.
И этот Запас Светлых Слов он получил в детстве: «Меня добру учила вся родня, Дед за неправду взыскивал с пристрастьем… Живи по чести, С совестью в согласье!..
Это небольшое стихотворение звучит как гимн, на который мы должны ориентироваться в жизни. Чеканные слова…. Есть стихотворения и о творчестве, и о вере, и о душе. Есть и лирика, и политика. Радостные и печальные размышления, поиски своего пути в бездорожье.
Яшин всегда много работал над словом, поэтому и нам надо читать не поверхностно, а вчитываясь в суть слова, вглубь.
Обычно он доводил свою работу — стихи, прозу, как он говорил, «до кондиции», а тут строфы, разбросанные по всем дневникам, брошенные или готовые литературно, но не попавшие при жизни в печать.
Они дают живую картину его дум, чаяний, настроений. Наброски будущего стихотворения, образ ещё не родившегося стиха или готовое стихотворение, которое по каким-то соображениям он отложил, не стал никуда включать.
Может быть и по цензурным соображениям…. Тема лирики проходит через всю жизнь, через всё творчество. Начиная с самых ранних лет, Александр Яшин всегда считал, что его творчество — служение своему Отечеству, Народу.
Во второй части книги — проза писателя. Произведения, оказавшие огромное влияние и на литературу советского периода и на жизнь самого Яшина.
К каждому произведению даётся небольшое пояснение в виде приложения. Прилагаем несколько писем по поводу неё, которые могут объяснить, какие события происходили вокруг её появления, мнения нескольких писателей и земляков.
Альманах вскоре закрыли и рассказ не издавался более тридцати лет, — на него был наложен запрет. Об этом Яшин сказал: «Плохо, когда правду называют крамолой». К сожалению, когда стало можно, издатели начали печатать в сборниках произведения А. Яшина, пользуясь текстами из интернета, внесёнными по старым изданиям. Но очень многие стихотворения и проза печатались в советское время с купюрами. В данном издании тексты выверены по последней правке автора. Когда выходила очередная книга А.
Яшина, он вносил правку уже в неё. Это касается и «Рычагов», и даже «Вологодской свадьбы». Чтобы её напечатать в государственном издательстве «Художественная литература», в своё время собирались целые редколлегии вместе с членами комиссии по литературному наследию писателя. Солоухин как председатель такой комиссии возглавил подобную редколлегию, яростно отстаивая возможность впервые включить «Вологодскую свадьбу» в первый том Собрания сочинений А.
Здесь эта глава впервые представлена читателю, дополняя весь цикл. В эту книгу включены и некоторые стихотворения из ранних книг Яшина, представляющие художественную ценность как часть его творчества, тем более, что они поддерживают определённые темы.
В одной из обителей небесных нашёл свой приют раб Божий Александр. Он любил Бога, Россию и людей, любящих Россию. Упокой, Господи, душу раба Твоего Александра в селениях Твоих».
Читайте, погружайтесь в красоту и глубину поэзии и прозы выдающегося писателя-классика Александра Яшина, уроженца вологодской области, вашего земляка, улыбнитесь его мягкому юмору, проникнитесь его переживаниям за родную землю, нашу Россию. Наполняйтесь светом его произведений.
Русские народные сказки. Древнерусские повести» Библиотека мировой литературы для детей. Сборник «На Буяне, славном острове». Исторические народные песни о Ермаке и Степане Разине 2 произведения по выбору. Литературные исторические песни 2 произведения по выбору : К. Поэма «Измаил-бей»; стихотворение «Кинжал». Народные лирические песни: «Не вечерняя заря спотухала Русская народная лирическая песня «Ах, не одна-то, не одна во поле дороженька пролегала Сборник «Русские народные песни».
Сборник «Старинные русские песни». Стихотворения, ставшие песнями 1—2 по выбору : А. Сборник «Стихотворения». Нечаянная радость Поэзия: А. Друнин а. Стихотворения, баллады; «Дзяды», «Пан Тадеуш». Лирика; «Паломничество Чайльд Гарольда». Луной был полон сад Ги де Мопассан. Рассказ «Челкаш»; пьеса «На дне».
Жалкое наследство. И тем она верней Стихотворения: «Вечером», «Мне голос был Холодеет кровь». Лирика; «Соловьиный сад», «Скифы», «Возмездие». Рассказы: «Фро», «В прекрасном и яростном мире», «На заре туманной юности» одно произведение по выбору.
Лирика: «Памяти матери», «Слово о словах», «Утро», «Кружились белые березки Стихотворения; поэма «Дом у дороги». Лирика: «Февраль.
Пусть им дружно живётся и хорошо пишется в новом году! Это новогоднее поздравление Александра Яшина своим землякам, напечатано первого января года в вологодской газете «Красный север». Его поэзия, во многом исповедальная, привела его к настоящей Исповеди и Причастию.
Почти все стихотворения Александра Яшина имеют не один, а многоуровневый смысл, более глубокий, чем просто сюжетный, описательный.
Он назвал её «пробой пера», но многие темы уже тогда были заложены в ней, так же как и в следующей книге «Северянка». Ещё в м году Яшин написал удивительную повесть о последней жительнице деревни на Новозере, Устинье, прозванной Бабой-Ягой. Устинья впервые видела, как умирает целая деревня. И, конечно, природа. Любовь к ней родилась вместе с ним. И хотя природа северная, суровая, но такая, что он её называет «зелёной благодатью», она почти в каждом его стихотворении присутствует.
Здесь каждая деревня так люба, Как будто в ней красоты всей вселенной». И это не преувеличение, не гипербола. Родина - это всё самое красивое, доброе, родное, любимое. И наша русская бревенчатая изба построена, оказывается, не просто так, а по законам золотого сечения Сельская страда. В стихотворении «Не умру» раненый солдат вспоминает именно такую деревню: «Просторны тёсом крытые дворы, В холмистом поле широки загоны.
Как многолюдны свадьбы и пиры, Как сарафаны девичьи пестры, Каким достоинством полны поклоны! Деревня - опора нашей жизни, исток её. Жители каменных городов - тоже бывшие жители деревень. Деревня питает нас не только продуктами, главное питает нас всеми своими богатствами, жизненной мудростью - духовно. Богатство природы даёт нам не только дрова, грибы, ягоды, дичь, но главное - врачует душу.
В рассказе «Угощаю рябиной» Яшин писал: «Я не знаю другого рабочего места, кроме земли, которое бы так облагораживало и умиротворяло человека». И удивительно, что видя и предсказывая исчезновение деревни, он всё-таки верил, что деревня не умрёт. Всё чаще деревянные лопаты Прокладывали к низким окнам свет.
Вот цена деревни - не много, не мало, а ковчег - спасение жизни человека. Изба - Ноев ковчег. Тесно, душно - все собрались, плетут сети, слушают сказку.
Ковчег - образ Спасения. И не один раз встречаются у него в творчестве Библейско-Евангельские образы. От неё и возвышенно-сказочное восприятие всего. Яшин именно воспевает свой край: «И, уж конечно, нет нигде людей Такой души, и прямоты, и силы, И девушек таких вот, строгих, милых, Как здесь в лесах, На родине моей».
И в конце деликатно, словно просит прощения у людей, родившихся в других местах. Мол, если б он родился в другом месте, то всё неповторимое, как чудо, перенеслось бы в те, другие края, которые для него стали бы родиной, как и для них. Стихотворения первого периода творчества особенно возвышенны, чисты - они словно богатая вышивка Я родом из детства», - отвечает на свой вопрос замечательный лётчик-писатель Антуан де Сент Экзюпери. Достоевский об этом пишет: «Нет в жизни человека ничего важнее, ничего нужнее и полезнее, чем вынесенное из детства светлое и тёплое воспоминание, такое ясное и доброе».
Да каждый человек может подтвердить эту мысль.
Никто мимо своего детства пройти не может Деревни, о которых он писал: «Здесь каждая деревня так люба, Как будто в ней красоты всей вселенной ». Теперь дали всему сухое название: Малая родина или совсем уж непоэтично Нечерноземье. А Яшин никогда не употреблял такие казённые слова. Для него его родина была Вселенной, вмещая в себя всё, что необходимо человеку, чтобы жить её Светом.
И как только ему этого Света не хватало, он возвращался на родину хоть на недолгое время. Снова за Запасом Света, буквально пополнить его. Родина, родительский дом, обстановка, люди, окружающая природа - на всю жизнь остаются с человеком. Все стихи Яшина о природе - одушевлённые. И «Босиком по земле», и «Лесные дуги», и «Не верю, что звери не говорят», и «Лесосека», и другие. Кулик, на которого он случайно наткнулся в болоте, и старается успокоить птицу: « Я на него взглянул любя И - мимо, мимо без оглядки Сиди, родимый, Всё в порядке, Я просто не видал тебя».
С такой любовью и жалостью к зверям, птицам, пониманием их страха: «Взлететь иль нет? А вдруг замечу, Со всем хозяйством загублю? Всё дано нам Всевышним, а мы не пользуемся, запираем себя в каменные мешки. А вот дивное подытоживание впечатлений жизни на земле.
