Спас на крови питер фото
Здесь на набережной Екатерининского канала сейчас канала Грибоедова , император был смертельно ранен революционерами-народовольцами 1 марта года по старому стилю. Юные первооткрыватели: детский маршрут по центру Петербурга Посмотреть знаменитые места и памятники, или бродилки-находилки для детей лет. Вечером заходящее солнце освещает западную часть собора и отсюда исходит мягкое свечение.
Увидеть, как отражается храм Спаса на Крови в воде канала Грибоедова, рассмотреть удивительную мозаичную отделку стен собора, узнать о сложной судьбе памятника можно на экскурсии «Город всех религий» или в обзорном путешествии по городу. Собор Воскресения Христова Спас на Крови. Место на карте. Как посетить? Обзорная автобусная экскурсия по Санкт-Петербургу.
Автобусная экскурсия по основным достопримечательностям Санкт-Петербурга.
Большая обзорная экскурсия «Петербург старинный и современный». Тематическая обзорная экскурсия по Санкт-Петербургу для детей и их родителей. Блистательный Петербург Екатерины Великой - автобусная экскурсия.
Обзорная экскурсия по Санкт-Петербургу с посещением Эрмитажа. Обзорная автобусная экскурсия по Санкт-Петербурга с посещением Государственного Эрмитажа. Обзорная автобусная экскурсия по Санкт-Петербургу с посещением Петропавловской крепости. Обзорная экскурсия на двухэтажном автобусе по системе «hop on — hop off». Императорские и великокняжеские дворцы Санкт-Петербурга. Автобусная экскурсия по Санкт-Петербургу. Обзорная экскурсия по городу с посещением основных исторических мест Северной столицы.
Сити Тур - обзорная экскурсия по Санкт-Петербургу. Воспользовавшись недовольством части населения, революционеры вступают в борьбу с самодержавием, считая его главным злом для страны и народа. Попытки поднять на борьбу крестьянство не увенчались успехом, «хождение в народ» революционеров провалилось. Организация «Народная воля», возникшая в конце х годов выбирает террор как главный метод борьбы. Народовольцы всерьез полагали, что гибель царя и нескольких высших чиновников вызовет в стране смятение, на волне которого при поддержке рабочих и военных удастся свергнуть самодержавие и установить республиканское правление.
Взяв на себя право вынести императору «смертный приговор», они начинают настоящую «охоту» на Александра II. Покушения следуют одно за другим; гибнут ни в чем не повинные люди; власти усиливают репрессии против революционеров, даже пытаются пойти на уступки, но ничто не останавливает цареубийц.
Террористический акт тщательно готовился. Было установлено наблюдение за всеми передвижениями императора. Во время проезда кареты самодержца по набережной Екатерининского канала революционер Н.
Рысаков бросил первую бомбу. Взрывом были ранены несколько человек, в том числе смертельные раны получили конвойный казак Александр Малеичев, сопровождавший карету, и находившийся рядом с местом взрыва мальчик разносчик Николай Захаров.
Повреждена была задняя стенка императорской кареты, выбиты стекла, но сам царь не пострадал. Александр II отказался сразу покинуть место трагедии. Он отдал распоряжения о помощи раненым, посмотрел на схваченного террориста, и, уже возвращаясь к своей карете, был настигнут вторым взрывом. Другой народоволец, И.
Гриневицкий, сумел бросить бомбу прямо под ноги императору. Истекавшего кровью Александра II перенесли в сани и отвезли в Зимний дворец. От полученных ран Царь-Освободитель скончался в 3 часа 35 минут пополудни. Маковский г. Россия была потрясена этим трагическим событием. Надежды «Народной воли» не оправдались — выступлений народных масс не произошло. Место трагедии стало местом паломничества, где стали возноситься молитвы за душу убитого Царя. Верующие ощущали цареубийство как личную трагедию, видя в ней параллель с Евангельскими событиями.
Как Царь Небесный Иисус Христос принял мученическую кончину за грехи всех людей, так и Царь земной Император был убит за грехи русского народа. Желание увековечить память о погибшем Царе-Освободителе охватило все слои населения, включая самые беднейшие. По всей России начинают возводиться многочисленные монументы в память об императоре: это и скульптурные памятники, и поминальные стелы, и часовни. На месте смертельного ранения императора через несколько лет был заложен величественный храм Воскресения Христова на крови, продолживший давнюю традицию русского зодчества возводить церковные сооружения в честь важных исторических событий или в память о погибших.
Инициатором увековечивания памяти убитого императора Александра II выступила Санкт-Петербургская Городская дума, депутаты которой предложили установить над местом ранения Царя-Освободителя часовню. Новый император, сын погибшего, Александр III, поддержав решение Думы, пожелал возвести не часовню, а храм-памятник.
Был объявлен конкурс на создание проекта храма над местом трагедии. Бенуа на средства купца И. В ней ежедневно совершали панихиды об упокоении души убиенного императора Александра Николаевича. Через стеклянные двери можно было видеть звено ограды набережной и часть мостовой со следами крови.
Часовня простояла до начала строительства храма в году потом ее перенесли на Конюшенную площадь и впоследствии разобрали. Временная часовня на Екатерининском канале В первом конкурсе на создание проекта мемориального храма приняли участие виднейшие петербургские архитекторы: А. Томишко, И. Китнер, В. Шретер, И.
Богомолов и др. Большинство проектов были созданы в «византийском стиле». Но Александр III, рассмотрев избранные варианты, не утвердил ни одного из них, так как, по его мнению, они не отвечали характеру «русского церковного зодчества». Он выразил пожелание, «чтоб храм был построен в чисто русском вкусе XVII столетия, образцы коего встречаются, например, в Ярославле», и что «самое место, где император Александр II был смертельно ранен, должно быть внутри самой церкви в виде особого придела».
Создание храма-памятника в традициях XVII века служило бы метафорой приобщения Петербурга к заветам старомосковской Руси.
Напоминая об эпохе первых Романовых, сооружение символизировало бы единство царя и государства, веры и народа. То есть новый храм мог стать не просто мемориалом убитому императору, но и памятником российскому самодержавию вообще. Совместный конкурсный проект архи мандрита Игнатия и А. Парланда За первым конкурсом последовал второй.
Комиссия приступила к отбору лучшей работы. Высочайшее одобрение получил совместный проект архимандрита Игнатия И. Малышева , настоятеля Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом, и архитектора А. Именно этот проект удовлетворял все требованиям нового императора. Однако окончательный проект был утвержден лишь в году, после внесения А. Парландом ряда корректировок, значительно изменивших первоначальный облик храма. Освятить будущий храм во имя Воскресения Христова предложил архимандрит Игнатий.
Произошло это на первом же заседании Комиссии по строительству. Посвящение храма Воскресению Христову носило глубокий смысл: в таком наименовании звучала идея преодоления смерти, утверждалась связь между мученической кончиной Александра II и искупительной жертвой Спасителя.
Место смертельного ранения Царя-Освободителя должно было восприниматься как «Голгофа для России». Этот образ лучше всего раскрыл в своем стихотворении А. Но сердцеведец безмятежный Давно, смиряяся, постиг, Что не простит любви безбрежной Ему коварный ученик. Перед безмолвной жертвой злобы, Завидя праведную кровь, Померкло солнце, вскрылись гробы, Но разгорелася любовь.
Она сияет правдой новой. Благословив ее зарю, Он крест и свой венец терновый Земному передал царю. Бессильны козни фарисейства: Что было кровь, то стало храм, И место страшного злодейства Святыней вековечной нам. Собор Воскресения Христова был торжественно заложен 6 октября года в присутствии митрополита Исидора и царской четы: императора Александра III и императрицы Марии Федоровны. В честь этого события была выбита медаль, которую по традиции вместе с закладной доской заложили в основание будущего престола.
Церемониал освящения был составлен самим архимандритом Игнатием Малышевым. Первый камень положил лично император Александр III. Перед этим фрагмент решетки канала, гранитные плиты и часть булыжной мостовой, обагренной кровью Александра II, сняли, уложили в ящики и перенесли на хранение в часовню на Конюшенной площади.
Хотя окончательный проект храма к году еще был не утвержден, строительство началось. Строился собор 24 года. Его смета составила 4 рублей из них 3 рублей выделила казна, остальное составили пожертвования от императорской фамилии, государственных учреждений и частных лиц.
Строительство осложнялось близостью канала. Впервые в строительной практике Санкт-Петербурга было применено бетонное основание под фундамент, вместо традиционной забивки свай. На мощном сплошном фундаменте из путиловской плиты возводят кирпичные стены.
Одновременно идет наружная облицовка, отличающаяся повышенной декоративностью и сложностью исполнения. Стены храма облицованы красно-коричневым кирпичом из Германии, беломраморные детали выполнены из эстляндского мрамора; особую нарядность храму придают поливные изразцы и цветная черепица работы фабрики Харламова.
В году сомкнули своды купола, в на Петербургском Металлическом заводе были выполнены металлоконструкции каркасов девяти глав собора. Покрытие глав четырехцветной ювелирной эмалью специальной рецептуры не имеет аналогов в русской архитектуре.
Эта уникальная работа была выполнена фабрикой Постникова. Совершил молебен и освятил крест митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий. Но строительство продолжалось еще 10 лет. В основном велись отделочные и мозаичные работы. Архитектура храма Воскресения относится к позднему этапу развития «русского стиля» XIX века одного из стилистических направлений эклектики.
Архитектор А. Парланд создал оригинальное сооружение, вобравшее все самое лучшее и выразительное из арсенала русского зодчества допетровской Руси. В качестве прообразов «Спаса на крови» специалисты называют московские храмы Троицы в Никитниках и Троицы в Останкине, ярославские храмы: Иоанна Златоуста в Коровниках и Иоанна Предтечи в Толчкове и другие.
В основе композиции собора — компактный четверик, увенчанный пятиглавием. Центральные главы узорами напоминают главы московского Покровского собора больше известного как храм Василия Блаженного — одного из символов России.
Но покрытие этих глав ювелирной эмалью совершенно уникально. Высота центральной шатровой главы 81 метр высота колокольни Ивана Великого в Москве. С востока три полукруглые алтарные апсиды завершаются золочеными главками. С запада к основному объему примыкает колокольня, выдвигающаяся в русло канала.
Высота главы колокольни 62,5 метра. Именно колокольня выделяет само место трагедии, находящееся внутри храма. Над луковичной главой колокольни воздвигнут высокий крест, завершающийся императорской короной. По народным поверьям на крестах православных церквей невидимо стоят Ангелы, переносящие молитву, творимую в храме, к Престолу Всевышнего и поэтому под главой колокольни были выбиты слова, взятые из молитвы св. Василия Великого: «Сам, Бессмертный Царю, прими моления наша…и остави нам прегрешения наша, яже делом, и словом, и мыслию, ведением, или неведением согрешенная нами…».
С западной стороны колокольни, под золотым навесом, находится мраморное Распятие с мозаичным образом Спасителя, отмечающее снаружи храма место смертельного ранения императора. По сторонам от Распятия размещены иконы: св. Зосимы Соловецкого, в день памяти которого родился Александр II 17 апреля по ст. Евдокии, в день памяти которой император принял мученическую смерть 1 марта по ст.
В убранстве колокольни многократно подчеркивается мемориальный характер сооружения: над полукруглым окном мозаичная икона Александра Невского, небесного покровителя Александра II; в кокошниках — небесные покровители императорской семьи.
Поверхность колокольни, ниже карниза, покрыта изображениями гербов городов и губерний, представляющих всю Россию, скорбящую об убийстве Царя- Освободителя. Основные события царствования Александра II высечены на досках красного гранита в нишах ложной аркады, размещенной в нижней части стен фасада. Двадцать досок повествуют о судьбе императора и его преобразованиях. Входы представляют собой два сдвоенных крыльца под общим шатром, прикомпанованных к колокольне с севера и юга.
Шатры, покрытые цветной черепицей, венчают двуглавые орлы, в тимпанах крылец — мозаичные композиции по оригиналам В. Васнецова «Страсти Христовы». Войдя внутрь собора, мы сразу же оказываемся рядом с местом трагедии — фрагментом набережной, выделенным шатровой яшмовой сенью. Сень, вырезанная русскими мастерами камнерезами, представляет собой восьмигранный шатер, который поддерживают четыре колонны.
Большая часть убранства была создана из русской алтайской и уральской яшмы; балюстрада, вазоны и каменные цветы на шатре — из уральского родонита.
За золоченой решеткой с императорской короной виднеются булыжная мостовая, плиты тротуара и решетка канала — место, где упал смертельно раненый император. Сюда приходили и приходят люди, чтобы помолится о душе Царя-Освободителя. Рядом с памятным местом и сейчас проводятся панихиды. Сень над местом смертельного ранения императора Александра II.
Интерьер собора имеет неповторимый облик — это удивительное сочетание мозаичного и каменного убранства. Стены и своды храма покрыты сплошным мозаичным ковром — это и священные изображения, и многочисленные орнаменты.
Площадь мозаичного убранства составляет более 7 тысяч квадратных метров! В России, да и в Европе храм занимает первое место по количеству мозаик. Создание убранства Спаса на крови стало новым этапом в развитии русского монументального мозаичного искусства. В году Комиссия по строительству объявила конкурс на исполнение мозаик. В нем участвовали мозаичное отделение Академии художеств, немецкая фирма «Пуль и Вагнер», итальянские фирмы «Сальвиати» и «Societa Musiva» и первая частная мозаичная мастерская А.
Фролова, которая и стала победителем. Представленные ее мастерами образцы устроили членов Комиссии, как по техническим, так и по художественным достоинствам, и особенно по срокам изготовления мозаик. Все монументальные мозаики на стенах и сводах собора были выполнены этой частной мозаичной мастерской. Академии художеств доверили набирать только станковые иконы для иконостаса и киотов. Немецкой фирме «Пуль и Вагнер» заказали четыре мозаики для боковых частей иконостаса. Мозаики набирались в мастерской Академии художеств она была возрождена еще при оформлении Исаакиевского собора , а так же в частной мозаичной мастерской Фроловых.
С троительству храма предшествовал конкурс проектов г. Но ни один из них не получил одобрения императора Александра III. Император высказал пожелание, чтобы храм был построен «в чисто русском вкусе».
Победителем второго конкурса год был признан А. Парланд, с которым сотрудничал архимандрит Игнатий в миру-Малышев настоятель Троицко-Сергиевой пустыни под Петербургом. Заложен храм был в году, спустя 14 лет на центральный шатер храма высотой 81 метр, водрузили крест. Спас—на-Крови служит ярким примером архитектурной эклектики конца XIX века.
Перегруженность декорацией, компенсируется использованием высококачественных строительных материалов. Цоколь храма облицован гранитом, добытым на острове Германа в Ладожском озере, а так же эстляндским мрамором. В облицовке стен использовался высококачественный кирпич специального изготовления.
Многочисленные цветные элементы сделаны в виде керамических изразцовых вставок. Купола покрыты позолоченными и эмалированными медными листами.
Во внутренней отделке применялись разноцветные итальянские мраморы и русские самоцветы.
Из мрамора выполнен, спроектированный А. Парландом иконостас. Под колокольней размещены звено ограды и участок каменной мостовой, обагренный кровью императора.
Это скорбное место выделено в интерьере шатровой сенью на четырех колонках из серо-фиолетовой яшмы. В ее изготавлении приняли участие мастера-камнерезы Петергофской, Колыванской и Екатеринбургской гранильных фабрик.
