Очарованный странник герои, Очарованный странник - презентация онлайн
Сам Лесков всегда считал, что наиболее сильно в его творчестве изображение положительных героев. К пониманию этой веры и приходит лесковский герой, Иван Северьяныч Флягин, став в конце жизни праведником земли Русской. Сюжет и композиция повести Н. Девушка стала предметом неразделенной любви Флягина. Флягин купил себе фальшивый паспорт, пришел в город Николаев и стал наниматься на работу.
Пространства имён Файл Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Скачать как PDF. Skklm15 обс. Добросовестное использование Добросовестное использование true. Данный файл является несвободным не соответствует определению свободного произведения культуры. Я , владелец авторских прав на это произведение, публикую его на условиях следующей лицензии. CC0 1. Все остальные персонажи имеют обобщенные черты характера — они представлены типичными героями в их социальной прослойке.
Иван был поздним ребенком — его мать долго не могла забеременеть, однако судьба была к ней несправедлива — ей так и не удалось изведать счастье материнства — во время родов женщина умерла. Родившийся ребенок имел необычайно большую голову, за что и назван был Голован.
Однажды Иван из-за неосторожности стал причиной смерти монаха и с этого момента узнал о неком пророчестве своей жизни — умерший монах во сне рассказал, что Иван всегда будет спасаться от смерти, но в критический момент попадает в монастырь и станет монахом.
Дорогие читатели! Предсказание начинает сбываться: сначала Иван чудом остается жив после того как повозка которой он правил, упала с обрыва, затем его от самоубийства путем повешения спасает цыган. Флягин решает примкнуть к цыганам — по просьбе нового знакомого он ворует лошадей у своего барина.
Вместе с цыганом Иван продает лошадей на рынке, однако должного денежного вознаграждения за это не получает. Иван прощается с цыганом и отправляется в Николаев. Здесь Иван приступает на службу к барину — он ухаживает за его дочерью. Спустя некоторое время появляется матерь девочки и просит отдать ребенка ей. Сначала Иван сопротивляется, но в последний момент меняет свое решение и сбегает вместе с матерью девочки и ее новым мужем.
Затем Иван попадает к татарам — Флягин участвует в поединке с татарином и побеждает своего противника, к сожалению, татарин погибает, и Иван вынужден был примкнуть к татарам, чтобы избежать наказания. Чтобы Флягин не сбежал от них, татары вшивают ему в пятки порубленный конский волос — после этого Иван не мог нормально ходить — волосы сильно кололи. В татарском плену Иван побывал дважды — и в первый, и во второй раз ему дают двух жен. От жен второго «брака» у Флягина рождаются дети, но это не привнесло в жизнь Флягина никаких изменений — Иван равнодушен к ним.
После побега от татар Иван служит у князя. Влюбленность в цыганку Грушу стала трагической в жизни Ивана — Флягин испытал муки безответной любви. Груша в свою очередь была безответно влюблена в князя, известие о свадьбе которого стала причиной эмоционального срыва девушки. Груша боится, что ее действия могут нанести непоправимый вред князю и его жене и поэтому просит Флягина убить ее. После убийства Груни Иван идет в армию — сбежав от князя, Флягин встретил стариков, у которых единственного сына забирают в армию, из жалости к старикам Иван выдает себя за другого человека и отправляется на службу вместо их сына.
Следующим пунктом в жизни Флягина стал монастырь — Иван попадает туда после отставки. Офицерское звание, не подкрепленное должными знаниями, не позволили Ивану реализовать себя.
Странности поведения Флягина стали причиной того, что монахи отправили его путешествовать по святым местам. На этом рассказ обрывается. Сам же Флягин во время путешествия высказывает надежду на возвращения на фронт. Повесть Николая Лескова входит в цикл повестей, объединенных темой монашества и религиозности. Структура произведения выглядит следующим образом: повесть состоит из 20 глав.
Композиционно они распределяются на экспозицию и развитие действия. Традиционно первая глава представляет собой экспозицию. За ней по канонам литературоведения должна следовать завязка, но в повести Лескова этого не происходит — это связано со структурой самой повести — последующие главы представляют собой фрагменты из жизни главного героя, которые по своей сути являются вполне самостоятельными и к тому же размещены с нарушением хронологических рамок.
По сути, эти фрагменты в структуре композиции — это развитие действия. Выделить из этих элементов кульминацию также невозможно — каждое воспоминание особенное, и связано с определенным переломным моментом в жизни героя — определить какое событие было более весомое их них нереально. Некоторые исследователи склоняются к тому, что к кульминации можно отнести фрагмент текста, повествующий о встрече Флягина с Грушей — именно в этот момент жизни Флягин испытывает самое сильное опустошение — он много и запойно пьет, фактически находится в депрессии.
В повести также отсутствует развязка — путешествие героя по Ладожскому озеру — это еще один фрагмент, который, вполне вероятно, повлечет новые изменения в жизни персонажа. Все главы оформлены в виде небольших логично оформленных рассказов, каждая из которых фактически имеет смысловое окончание.
Повесть Лескова обозначена рядом особенностей в изображении действующих персонажей. В первую очередь это касается главного героя. Иван Флягин не похож на типичного монаха — своим внешним видом он напоминает богатыря. Иван высокий, широкоплечий мужчина физически развитый, кажется, что он сошел со страниц былинных историй.
Иван обладает мудростью и способностью к логическим умозаключениям, однако при этом ему свойственно поступать крайне глупо, безрассудно, что часто оборачивается фатально для других персонажей, а также привносит в его жизнь непоправимые, негативные последствия.
Образ Груши также не лишен противоречий и своих особенностей — в ней уживаются и типичная цыганка — страстная и импульсивная, и ангел. Груша осознает, что из-за своей эмоциональности она не сможет смириться с безответной любовью и станет причиной трагедии в жизни своего возлюбленного или его будущей супруги.
Классически она должна была следовать своим эмоциям, но здесь проявляется ее другая сторона личности — Груша добродетельная личность — она предпочитает умереть самой, но не приносить несчастье. Жизнь любого крепостного не лишена вмешательства представителей аристократии. Повесть Лескова не стала исключением. Автор активно вносит некоторые особенности в описание персонажей подобного типа. Лесков намеренно создает негативный образ представителей высшего общества — в повести все помещики представлены как эгоистичные самодуры, которые плохо обращаются со своими крепостными.
Единственный образ военного, который можно увидеть в повести — это полковник. В целом, образ этого человека типичен для военного «он был отважный, и любил изображать из себя Суворова», однако в нем уживается еще одна личность, которая напоминает образ отца. Полковник внимательно выслушивает историю жизни Флягина, но не только не принимает все сказанное во внимание, но и убеждает Ивана, что это все произошло только в его фантазиях. С одной стороны это кажется неблагорассудным действием со стороны полковника, но в то же время это спасает Флягина от наказания вместо офицерского звания.
Следующая категория образов относится к иностранцам — в повести, помимо русских людей еще изображены три народности — цыгане, татары и поляки. Все представители этих народностей наделены утрированно негативными качествами — жизнь иностранцев представлена как аморальная, нелогичная и поэтому искусственная, лишена красок настоящих искренних чувств и эмоций. Иностранцы за исключением Груши не обладают положительными качествами характерами — они всегда лицемеры и нечестные люди.
В повести также встречаются представители монашества. В образе этих людей заключена каноничность. Они — люди строгие и суровые, но в то же время искренние и человечные. Нетипичность Ивана вызывает у них недоумение и обеспокоенность, но в то же время они сопереживают ему и выражают заботу по поводу его судьбы. В идее повести лежит глубокая связь человека с Родиной и религией. С помощью этих атрибутов Лесков пытается раскрыть особенности русской души и ее ментальных качеств характера.
Жизнь простого русского человека тесно связана с разочарованиями и несправедливостью, однако как бы часто и в какой бы мере ни встречались эти неприятности в жизни человека, русский человек никогда не теряет надежду на чудо — по мнению Лескова как раз в этой оптимистической способности и кроется загадочность русской души.
Автор подводит читателей к выводу — без Родины и религии человек не может полноценно существовать. Сколько бы согрешений ни было в жизни человека — искреннее раскаяние позволяет начать свою жизнь с чистого листа. Повесть Лескова наполнена широкой системой тем. Подымающиеся в произведении вопросы имеют многообразное изъявление и способны всесторонне обрисовать особенности и сложности жизни простого человека.
Безусловно, влияние религии во времена Флягина на жизнь человека было значительно сильнее — в нынешнее время часть обязанностей социальной сферы взяли на себя другие социальные институты. В то время церковь была носителем моральности, обучала взаимодействию людей в обществе, развивала в людях положительные качества характера. Религия в то время помогала также найти людям ответы на интересующие их вопросы в области науки. Сходным образом строятся жития, состоящие из отдельных фрагментов, описывающих разные события из жизни святых.
Такой же принцип характерен и для авантюрного романа, с героем которого на его жизненном пути, в его странствиях по свету по воле судьбы случаются самые неожиданные происшествия. Причем воспроизводится не только манера речи рассказчика, Ивана Флягина, но и речевые особенности тех персонажей, о которых он рассказывает.
Логика повествования определяется не хронологией событий, а воспоминаниями и ассоциациями рассказчика «что вспомню, то, извольте, могу рассказать». Среди разнообразных приключений Ивана Северьяновича два эпизода являются основными: плен у киргизов и история цыганки Груши и любви к ней Ивана Северьяновича.
В этих эпизодах эпопеи "Очарованного странника" Лесков воскрешает темы и образы русской романтической литературы х годов. В то же время здесь налицо прямое влияние народной сказки, народного эпоса, в котором нить рассказа часто ведет героя от приключения к приключению. Лесков писал, ориентируясь на творчество самого народа, ярко расцвеченное, с его тягой к необычайному, с его любовью к пестроте событий.
Герой Лескова наделен особой интуицией, восприимчивостью и артистизмом. Как и многие другие былинные герои, он постоянно в дороге, постоянно в поисках своей личной судьбы, своей истины. Проходя через огромные реальные пространства и жизненные испытания, он вместе с тем проходит сложный путь духовного возрождения. Если раньше долгие годы своей жизни он сам ощущал себя вольным сыном природы, то теперь он впервые преисполняется чувством долга перед другим человеком.
По его собственному признанию, смерть Груши всего его "зачеркнула". Думает он "только одно, что Грушина душа теперь погибшая" и его обязанность — "за нее отстрадать и ее из ада выручить".
