Китайское бинтование ног
В году в Китае даже возникло общество освобождения женских ног. До конца ХХ века, благодаря модельеру Роже Вивье, возродившему производство миниатюрной обуви, туфли-мюли были популярны среди европейских модниц. Мне говорили, что девочке приходится страдать дважды: при прокалывании ушей и второй раз при «бинтовании ног». Искусство ношения обуви было главным в сексуальной эстетике «перевязанной ноги».
Даже обладательница «Золотого Лотоса» А-1 не могла почивать на лаврах: ей приходилось постоянно и скрупулезно следовать этикету, налагавшему целый ряд табу и ограничений: 1 не ходить с поднятыми кончиками пальцев; 2 не ходить с хотя бы временно ослабленными пятками; 3 не шевелить юбкой при сидении; 4 не двигать ногами при отдыхе. Этот же эссеист заключает свой трактат наиболее разумным естественно, для мужчин советом; «не снимайте повязки, чтобы взглянуть на обнаженные ноги женщины, удовлетворитесь внешним видом.
Ваше эстетическое чувство будет оскорблено, если вы нарушите это правило» «Успех или неуспех «бинтования ног» зависел от умелого наложения повязки около 5 см в ширину и 3 метров в длину, которая оборачивалась вокруг ноги следующим образом. Один конец закрепляли на внутренней стороне стопы и далее тянули к пальцам ног таким образом, чтобы подогнуть их внутрь подошвы. Большой палец оставался свободным. Повязку сильно стягивали вокруг пятки, чтобы она и пальцы оказались как можно ближе друг к другу.
Затем этот процесс повторялся, пока повязка не была полностью наложена. Ступня ребенка подвергалась принудительному и постоянному давлению, поскольку целью являлось не только ограничение развития ступ ни, но и сгибание пальцев под ступню, а также максимально тесное сведение пятки и подошвы» 3 Как свидетельствовал один христианский миссионер, «иногда плоть загнивала под повязкой, а иногда часть ступни отваливалась, палец или даже несколько пальцев атрофировались» 4.
Совсем недавно, в г. Я тогда была подвижным и жизнерадостным ребенком, любила прыгать, но после этого все улетучилось. Старшая сестра терпела весь этот процесс с 6 до 8 лет это значит, потребовалось два года, чтобы размер ее ступни стал меньше 8 см.
Был первый лунный месяц моего седьмого года жизни, когда мне прокололи уши и вдели золотые сережки. Мне говорили, что девочке приходится страдать дважды: при прокалывании ушей и второй раз при «бинтовании ног». Последнее началось на второй лунный месяц; мать консультировалась по справочникам о наиболее подходящем дне. Я убежала и спряталась в доме у соседей, но мать нашла меня, выбранила и притащила домой. Она захлопнула за нами дверь спальни, вскипятила воду и достала из ящичка повязки, обувь, нож и нитку с иголкой.
Я умоляла отложить это хотя бы на день, но мать сказала как отрезала: «Сегодня благоприятный день. Если бинтовать сегодня, то тебе не будет больно, а если завтра, то будет ужасно болеть». Она вымыла мне ноги и наложила квасцы, а затем обрезала ногти. Потом согнула пальцы и обвязала их материей трех метров в длину и пяти сантиметров в ширину — сначала правую ногу, затем левую.
После того как все закончилось, она приказала мне пройтись, но, когда я попыталась это сделать, боль показалась невыносимой. В ту ночь мать запретила мне снимать обувь. Мне казалось, что мои ноги горят, и спать я, естественно, не могла.
Я заплакала, и мать стала меня бить. В следующие дни я пыталась спрятаться, но меня снова заставляли ходить. За сопротивление мать била меня по рукам и ногам. Избиения и ругательства следовали за тайным снятием повязок.
Через три или четыре дня ноги омыли и добавили квасцы. Через несколько месяцев все мои пальцы, кроме большого, были подогнуты, и, когда я ела мясо или рыбу, ноги разбухали и гноились. Мать ругала меня за то, что я делала упор на пятку при ходьбе, утверждая, что моя нога никогда не приобретет прекрасные очертания. Если я по ошибке сдирала ранку, то кровь текла ручьем. Каждые две недели я меняла обувь, и новая пара должна была быть на 3—4 миллиметра меньше предыдущей.
Ботинки были неподатливы, и влезть в них стоило больших усилий. Когда мне хотелось спокойно посидеть у печки, мать заставляла меня ходить. После того как я сменила более 10 пар обуви, моя ступня уменьшилась до 10 см. Я уже месяц носила повязки, когда тот же обряд был совершен с моей младшей сестрой— когда никого не было рядом, мы могли вместе поплакать. Летом ноги ужасно пахли из-за крови и гноя, зимой мерзли из-за недостаточного кровообращения, а когда я садилась около печки, то болели от теплого воздуха.
Четыре пальца на каждой ноге свернулись, как мертвые гусеницы; вряд ли какой-нибудь чужестранец мог представить, что они принадлежат человеку. Ногти на ногах вросли в кожу.
Сильно согнутую подошву невозможно было почесать. Если же она болела, то было трудно дотянуться до нужного места хотя бы для того, чтобы просто его погладить.
Мои голени ослабели, ступни стали скрюченными, уродливыми и неприятно пахли — как я завидовала девушкам, имевшим естественную форму ног. Женщине фактически приходилось ходить на внешней стороне подогнутых под ступню пальцев. Пятка и внутренний свод стопы напоминали подошву и пятку обуви с высоким каблуком.
Образовывались окаменелые мозоли; ногти врастали в кожу; стопа кровоточила и истекала гноем; кровообращение практически останавливалось. Такая женщина хромала при ходьбе, опиралась на палку или передвигалась при помощи слуг. Чтобы не упасть, ей приходилось ходить маленькими шажками. Фактически каждый шаг был падением, от которого женщина удерживалась, только поспешно делая следующий шаг. Прогулка требовала громадного напряжения. Этот процесс вел к постоянной нагрузке на бедра и ягодицы — они отекали, становились пухлыми и именовались мужчинами «сладострастные».
Среди китайских мужчин выработалось курьезное мнение, что «бинтование ног» вело к наиболее удобному положению влагалища. Китайский дипломат того времени объяснял: «Чем меньше была нога женщины, тем более дивную форму принимали складки влагалища. Существовала поговорка: чем меньше нога, тем больше страсти. Поэтому браки в Татунге, где эта традиция была наиболее распространена, заключались раньше, чем где бы то ни было.
Женщины в других регионах могли временно придать складкам такую же форму, но считалось, что по-настоящему этого можно было достичь только «бинтованием ног», которое концентрировало напряжение в одном месте. Складки формировались последовательно, пласт за пластом, и тс, кто лично ощутил это во время сексуальных отношений, пережили неземное наслаждение.
Так что система бинтования ног вовсе никого не угнетала» Мышление женщин, прошедших обряд «бинтования ног», было таким же неразвитым, как и их ступни. Мужчины объясняли необходимость интеллектуального и физического ограничения женщин тем, что если их не ограничивать, то они становятся извращенными, похотливыми и развратными. Китайцы верили в то, что родившиеся женщиной расплачиваются за грехи, совершенные в прошлой жизни, и «бинтование ног» — спасение женщин от ужаса еще одной такой реинкарнации.
При подготовке брака родители жениха сначала спрашивали о стопе невесты, а уж затем о ее лице. Ступня считалась ее главным человеческим качеством. С этим обычаем было тесно связано и искусство походки, сидения, а также появление особых правил этикета. Даже обладательницам самых изящных и миниатюрных ножек запрещалось делать определенные вещи.
К примеру, нельзя было передвигаться с поднятыми кончиками пальцев, ослаблять забинтованную пятку, шевелить юбку при сидении, а также двигать ногами во время отдыха. Мужчинам не запрещали, но не советовали любоваться ногами-лотосами без повязки, чтобы не нарушить общее эстетическое представление, а довольствоваться только внешним видом.
Но между тем, снятие повязки с изящной женской ножки было вершиной сексуальных фантазий китайских мужчин.
Кстати, о самых красивых Китаянках современности most-beauy. Лотосовая ножка считалась сексуальной и была идеалом, но в то же время перебинтованная нога влияла на здоровье и нарушало естественное строение женского тела. Испытывая сильнейшие затруднения при ходьбе, основная нагрузка припадала на бедра и тазовые кости. Бедра распухали и становились также объектом поклонения.
Китайцы называли их «сладострастными». Естественно, что происходило искривление позвоночника, и девушки сильно сутулились. Так что, за красоту и сексуальность китаянки расплачивались очень дорого. Миниатюрность стопы достигалась путем ее увечья, что затрудняло передвижение, а некоторые красавицы еще и ломали кости, чтобы сделать свою ножку еще более миниатюрной.
Миниатюрные ножки китаянок требовали и специальной обуви. Согласно древней легенде, впервые такие туфельки изготовила для себя придворная дама по имени Ю.
Ее танец в таких маленьких туфельках в виде лепестков лотоса настолько заворожил всех, что обычай производить такие туфли распространился по всей стране. Такие туфли сначала изготавливали специально обученные мастера-сапожники, а в начале XIX столетия появились целые фабрики по массовому производству необычной обуви для китайских модниц. Лотосные туфли стали частью традиционной культуры и философии. Эстетика сексуальности, или как говорили в Китае «искусство любви», была наполнена всевозможными ритуалами, и непосредственно была связана с обычаем бинтования ног.
Сексуальность миниатюрной перебинтованной ножки была основана на ее закрытости от посторонних глаз, а также на таинственности ее формирования и ухода за ней.
После того как повязки снимались, стопы подлежали омовению, что было покрыто таинственностью. Омывали миниатюрные ступни от 1 раза в неделю до одного раза в год.
Интересно, что другие части женского тела при этом не подлежали омовению. В Китае бытовало ошибочное представление, что деформирование стоп влияет на форму влагалища, что подарит мужчине высшее наслаждение. Медики доказали, что это не так, хотя женское тело и подвергается деформации при таком обряде. Китай долгое время оставался закрытой для европейцев территорией, но начиная с XVII века, европейцы стали открывать для себя культуру и национальные традиции этой загадочной восточной страны.
Во Франции среди дам высшего общества получили распространение маленькие туфельки, которые назывались «мюли». Они изготавливались без задника и сильно напоминали китайскую миниатюрную обувь. Такое вот увлечение китайскими традициями даже получило свое обозначение — «шинуазри», что дословно значило «китайщина».
Туфли с острыми носами, которые носили в европейских странах и женщины, и мужчины, называли не иначе как китайскими. До конца ХХ века, благодаря модельеру Роже Вивье, возродившему производство миниатюрной обуви, туфли-мюли были популярны среди европейских модниц. Начиная с XVII столетия, когда европейцы начали открывать для себя Китай, начинается и критика странного для европейского человека обычая бинтовать ноги.
Конечно, обычаи древнего Китая, его философия и менталитет были непонятны европейцам. В году в Китае даже возникло общество освобождения женских ног. В году был издан первый официальный указ, запрещавший бинтование. В году, когда к власти пришла коммунистическая партия, запрет на этот обычай принял силу закона.
В современном Китае закон о запрете бинтования ног не утратил своей юридической силы, а в году фабрика по производству туфелек-лотосов была закрыта, передав нереализованную продукцию в музей. Япония также славится своими необычными традициями и загадочностью. Еще в далекой древности сложилась традиция, запрещавшая демонстрацию различных частей женского тела, потому японские девушки укутывали себя тесными кимоно.
К примеру, гейши туго стягивали грудь, а талию стягивающим поясом. Ножки гейши были обуты в деревянные сандалии, скрываемые под узким подолом кимоно. В таком вот «связанном» положении японки приседали по несколько раз в день подавая чай и приветствуя мужчин. Со временем формировались идеальные в понимании мужчин, женские японские ножки, худые с загнутыми внутрь коленями. Несмотря на почти уже более чем вековой запрет на бинтование ног, эта древняя традиция еще жива, и в некоторых районах огромного Китая можно встретить девушек с ножками-лотосами.
Сегодня это не носит массового явления, а скорее дань традиции, не имеющая практического значения. Долгое время миниатюрные ножки были гордостью китаянок, пусть им и приходилось пройти через такие болезненные процедуры.
Фото китайских миниатюрных ножек можно встретить в экспозициях музеев, где также выставлены образцы необычной китайской обуви. Посещая такие вот необычные экспозиции, человек всегда задумывается, каких только странных обычаев не существует в мире. И пусть многие из них, уже достояние прошлого, но это часть истории китайского народа, в культуре которого еще много необычного и загадочного. Редакция сайта most-beauty просит вас написать свои мысли об этой традиции в комментариях.
Как вы думаете, насколько сильно бинтование ног травмировало людей не только физически, но и морально. Примечание редактора: эта статья была обновлена с момента её первоначального опубликования в апреле года. Оставить комментарий Отменить ответ. Ваш адрес email не будет опубликован. Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных. Политика конфиденциальности.
Главная Другое. Как выглядит кухня Трампа и других знаменитостей.
