История одного города характеристика
На личность Петра III в изображении сержанта гвардии Богдана Богдановича Пфейфера указывает данная ему характеристика - «голштинский выходец», стиль правления градоначальника и его исход - смещен с поста правителя «за невежество». Правда, делает он это одним способом — чиновники ловят граждан, секут их и порют, описывают их имущество. Боковая панель.
Вообще видно, что Бородавкин был утопист и что если б он пожил подольше, то наверное кончил бы тем, что или был бы сослан в Сибирь за вольномыслие, или выстроил бы в Глупове фаланстер ».
Советские критики, как пишет Лев Оборин , старались не замечать «критику Щедриным социализма и коммунизма», подавая образ Угрюм-Бурчеева как скрытую сатиру на самодержавие [4]. Несмотря на такую критику, Салтыков всё же не стал противником социалистических идей, в публицистике выступая с поддержкой народников и революционных тенденций, в е годы издавая журнал « Отечественные записки ». Кроме того, сатирически изобразив « нечаевщину » в художественном произведении, он её не осудил в публицистике: во время нечаевского процесса он выпустил подборку осуждающих «нечаевцев» статей из либеральных и проправительственных газет, в комментарии к которой намекнул, что единогласное осуждение «нечаевцев» — следствие отсутствия свободы слова в России, и что «если кто-то выбросился из окна, это ещё не повод запретить людям, жаждущим света, приближаться к окнам» [5].
Образы глуповских градоначальников во многом основаны на реальных российских исторических деятелях. Например, Бородавкин стремлением к проведению реформ, направленных на просвещение, напоминает Петра I.
Трагическая тема: гибрис градоначальников и населения, которое считает себя лучше всех не-глуповцев, что и обрекает город на трагические катастрофы.
.jpg/900px-New-Mind-Map_(1).jpg)
Драматическая тема: невозможность провести реформы как мягко, так и жестко, любые стратегии реформ оказываются в практическом применении карикатурными и отражают только скрытые черты характера градоначальников. Фарсовая тема: как градоначальники, так и другие герои оказываются полностью зависимы от своих навязчивых идей, ложных убеждений и черт характера, достигших гипертрофированного состояния. Это и позволяет ввести гротескно-фарсовые образы и мотивы, такие как знаменитый Органчик.
Питер Петро писал в году, что в то время как советская критика рассматривает роман только как сатиру на самодержавие и историю России, у него существуют и более «глубокие» интерпретации. Так, по его мнению, Салтыков атакует «ситуацию», при которой беспомощные и пассивные массы подчиняются «градоначальникам», носителям власти и исключительности; что в своей критике Утопии Угрюм-Бурчеева он предвосхитил антиутопию XX века, в том числе и « Мы » Замятина и « » Оруэлла; что он передает свои идеи об истории и той роли, которую играет в ней народ [6].
Оборин считает, что в романе Салтыков изобразил «внеисторические, роковые черты национальной ментальности» [4]. За гротескную сатиру и фантастику Салтыкова часто сравнивают с Николаем Гоголем. Однако Салтыков отличается более мрачным взглядом, что проявляется в нехарактерных для Гоголя грубых, иногда даже эротических например, градоначальницы в одной из сцен «ели младенцев, а у женщин вырезали груди и тоже ели» сценах насилия, смерти и «репрессий ради репрессий».
Кроме того, Вирджиния Ллевеллин Смит отмечает: «В отличие от Гоголя, Салтыков никогда не производит впечатления, будто сам едва ли отделяет фантазию от реальности, и одним из результатов является то, что в его повествовании есть моменты подлинного пафоса». В «Истории одного города» Салтыков высмеивает и пародирует стиль официальных документов и летописей. Например, сцена, в которой Головотяпы тонут в болоте, комментируется фразой «многие за землю свою поревновали».
Он также создает впечатление ненадёжности повествования, переходя от одного стиля к другому: сцены насилия часто написаны в стиле реалистического романа, но затем Салтыков возвращается к «елейным тонам летописца»; суровый реализм сменяется фантастическими сюжетами [7].
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Дата обращения: 5 ноября Архивировано 5 ноября года. Комментарии: М. История одного города рус. Версия 2. Дата обращения: 25 сентября Архивировано 20 апреля года.
История одного города. Издал М. Салтыков перевод неопр. Архивировано 6 апреля года. Архивировано 26 августа года. Так называемое "нечаевское дело" и отношение к нему русской журналистики неопр.
The Glupovites англ. LRB 4 сентября Архивировано 4 ноября года. Достоевский и правительственные круги х годов рус. Салтыков — Щедрин «История одного города» Котляров неопр.
Архивировано 2 июля года. Архивировано 30 марта года. Органчик Угрюм-Бурчеев. Органчик Оно История одного города.
Опера «Помпадуры». Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.
Смерть Пазухина Тени. Щедрин подчёркивает забитость и верноподданнические чувства глуповцев. Чтобы вызвать радость горожан, нужно лишь показать им правителя, а после его смерти «многие плакали, потому что почувствовали себя сиротами…», им нужно, «чтоб на лице у начальника играла приветливая улыбка…» «Органчик».
Глуповцы не умеют отстаивать свои интересы перед властью.
Они отправляют для переговоров «ходоков» Евсеича, Пахомыча, но «старатели» исчезают, ничего не добившись, а глуповцы «и рады были бунтовать, но никак не могли устроить это, ибо не знали, в чём заключается бунт». Между тем Щедрин указывает, что дорога в город Умнов лежит через город Буянов. Критик А. Суворин упрекал Щедрина в «глумлении над русским народом», но сам писатель утверждал, что «следует различать народ исторический и народ, представляющий идею демократизма».
Именно первый с его безвольным миросозерцанием стал объектом сатиры в «Истории одного города», а второму писатель, как и Н. Некрасов, И. Тургенев и другие, «всегда сочувствовал». Перейти к основному содержанию. Боковая панель. Вы используете гостевой доступ Вход.
Печатать книгу. Печатать эту главу. Перейти на Гоголь Мертвые души Единство сатирического и лирического начал в поэме Общественно-исторические условия развития русской литературы во второй половине XIX века А.
Островский Социально-психологическая драма Гроза Бесприданница Ф. Тютчев Лирика Ф. Тютчева А.
