Картина рай и ад, Рай и Ад на земле. Смысл триптиха Босха «Сад земных наслаждений»
Бельведер Вена. Ад - это буквальное место или темная сторона нашей психики? Барт Д. Змеи обвиваются вокруг обнаженных тел, чудовища сдирают человеческую кожу, трещат и ломаются кости. Потому что в сознании средневековых христиан в отношении урожая по-прежнему были живы языческие представления.
В башне Прелюбодеяния, чьи оранжево-желтые стены сверкают подобно кристаллу, обманутые мужья спят среди рогов. Стеклянная сфера, в которой предаются ласкам любовники, и стеклянный колокол, укрывающий трех грешников, иллюстрируют голландскую пословицу: «Счастье и стекло — как они недолговечны».
Надо отметить, что расположение земной юдоли в центре существенно меняет логику изображения традиционных религиозных триптихов.
Как правило, на таких картинах изображалась библейская хронология: Творение мира, жертва Христа, Страшный Суд если смотреть слева направо , но поскольку у Босха в середине вместо Христа показана человеческая земная жизнь, moralite картины приобретает совершенно иной смысл.
Босх рисует историю человеческого грехопадения: от сотворения до конца света. Левая створка Рай представлена сценой сотворения Евы. Люди еще находятся в догреховном состоянии: они невинны и чисты, и потому между Адамом и Евой нет никакой телесной связи. Он просто изумленно взирает на нее, находясь на почтительном расстоянии. В центре мы видим некое причудливое сооружение. Это Фонтан Жизни, изливающий чистые голубые воды, из которых появляются на свет различные животные. На заднем фоне можно наблюдать райских животных в окружении полуфантастического пейзажа.
На переднем плане, около Дерева познания, Бог показывает Адаму сотворенную Еву. Но уже на этой картине присутствует предзнаменование грядущего грехопадения.
Оно символически изображено в виде ямы с грязной темной водой, из которой выползает черный кот с мышью в зубах нечистое дьявольское творение.
Далее центральная часть, собственно сам «сад земных наслаждений», визуально напоминающий многоцветный яркий ковер, сотканный из сияющих красок. Поистине, праздник плоти и беспечных утех, жизнь во всей ее языческой полноте. Но стоит приглядеться и можно увидеть, что первоначальное впечатление весьма обманчиво. Пестрота скрывает многочисленные людские пороки, аллегорически изображенные посредством народных примет и алхимических символов пруд роскоши, замок тщеславия и др.
Процессия всадников верхом на животных на втором плане символизирует круговорот страстей. Третий план, где люди летают на крылатых рыбах или на собственных крыльях — это профанация образа бесполых ангелов. По всей картине размещены символы пола и сексуального влечения: раковина-влагалище, лодка-яблоко в форме женской груди. Даже животные олицетворяют вожделение: птицы — беспокойную похоть, рыбы — томление плоти.
В нижней части картины можно заметить молодого паренька, который сношает землянику. Напомним, что в западноевропейском искусстве земляника была символом девственности. На этой картине то, что было лишь намеком в Раю, приобретает зримую явленность, выпуклую телесность, рельефность греха.
Наконец правая створка триптиха — апогей грехопадения, сама земля превратилась в Ад. В центре находится гротескная фигура монстра. На его шляпе бесовское отродье водит хоровод с грешниками. Вокруг центра происходит экзекуция падших людей: кого-то распяли, кого-то прибили гвоздями, кого-то пожирают адские твари. Музыкальные инструменты, которые в земной жизни были средствами получения удовольствий, здесь используются в качестве орудий пыток.
Птицеголовое чудовище в высоком кресле поедает обжор наказание соразмерное преступлению. Вероятнее всего, левая панель изображает рай, правая ад, а с центральной ещё разберёмся. Царит идилия: мы видим Иисуса, который соединяет Адама и Еву, красивые горы, луга, много животных Которые поедают друг друга.
Но помимо насилия, мы находим сцены искушения и похоти. Адам и Ева согрешили в Раю, поэтому образы зла возникают там же.
И кстати, где люди? Босх верил в предрешенность пути людского рода, иначе говоря, все мы попадём в Ад. За что? Ответ на центральной части. Перед нами результат неумеренного проявления плотского желания, которое стало причиной грехопадения.
Сад полон соблазнов , которым люди предаются с поистине ужасающим рвением: нагие мужчины и женщины как одержимые вкушают плоды, предаются телесным утехам. И, наконец, правая створка.
Огонь, всевозможные пытки и казни, страшные чудовища, музыка Что музыка делает в Аду? Она греховна и уводит мысли от Бога к удовольствию, а значит к Сатане.
