Богиня войны в египте, Боги Древнего Египта – список и описание - Русская историческая библиотека
![Богиня войны в египте](https://estry.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/xical.jpg)
Имя его иногда в текстах сопровождается эпитетом «Татенен» «Поднимающаяся земля» — так звали древнего локального мемфисского бога, отождествленного с Птахом. Тем самым образовав самую древнюю сильную династию. Войти Регистрация.
В мифах описывается присущая богине необузданность, ярость и вспыльчивость. В одном из поздних мифов Древнего Египта Сехмет, являясь оком Ра, в ответ на нарушение людьми обычаев и из-за недостаточного почитания богов, принялась уничтожать людей, наслаждаясь этим и не желая остановиться. Остальные боги не могли с ней справиться, пока не догадались плеснуть на землю красное вино или же пиво, которое стало красным, окрасившись находящимися в египетской земле минеральными красителями.
Спутав его с кровью, Сехмет принялась пить его и опьянела. Только тогда она остановилась и прекратила бойню. На Новый год жители Древнего Египта и Нубии обменивались медальонами с изображенными на них мордами львицы или кошки. Нося подобные обереги, люди старались вызвать расположение богини и избежать вызываемых ей заболеваний и насильственной смерти. Отцом львиноголовой богини являлся Ра — бог, олицетворяющий солнце и являющийся верховным из божеств Древнего Египта. Богиня Сехмет входила в состав так называемой Солнечной или иногда ее называли Творческой Триады.
В ее состав помимо Сехмет входили ее муж Птах и их сын Нефертум.
Наибольшее почитание Солнечная Триада получила в Мемфисе. Входящие в состав Триады боги считались хранителями города и живущих в нем фараонов. Солнечная Триада в верованиях Древнего Египта являлась символом основных стихийных сил.
Сама богиня символизировала огонь, его губительное и в то же время благотворное влияние. Стихия земли получила отображение в образе мужа богини — Птаха.
Он являлся богом-творцом, создавшим 4 пары первых богов, а из них позже — все существующее в материальном мире, а также искусство и ремесла.
Птах являлся покровителем зодчих и различных ремесленников. Его изображали в виде человека, целиком кроме кистей рук закутанного в свои одеяния. В руках он держит длинный посох, называющийся «уас». Из союза Сехмет и Птаха, символизирующих разрушительные и созидательные начала, родился Нефертум — бог растительности и исцеления, возникший из первого лотоса и символизирующий стихию Воды.
Он обычно изображался в виде юноши в головным уборе, украшенном цветком лотоса на длинном стебле. Иногда он изображался, стоящим на льве, или же в виде юноши с головой льва. Нефертум выражал в себе красоту, вдохновение и посмертное возрождение. Сехмет часто отождествляли с богиней Бастет или Баст. Она изображалась в виде домашней кошки или же в виде женщины с кошачьей головой.
![Краткий словарь божеств древнего Египта - Туристическая компания Аврора](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Egyptian_-_Votive_Plaque_of_King_Tanyidamani_-_Walters_22258.jpg)
В период ранних династий когда кошки еще не были приручены , Бастет, подобно Сехмет, изображалась как женщина с головой львицы. Как и в случае с Сехмет, ее отцом называли бога солнца Ра. Она являлась богиней домашнего очага, женской красоты и сексуальности, радости и любви, плодородия. И в то же время — богиня войны. Очень почиталась в Древнем Египте, вплоть до введения смертной казни за убийство кошки.
В некоторых городах и селениях Древнего Египта Бастет называли положительной ипостасью Сехмет. Таким образом, отождествление богини войны Сехмет и богини домашнего очага Бастет символизировало у жителей Древнего Египта солнце, которое одновременно является и источником жизни и тепла, и одновременно причиной засух и пыльных бурь пустыни. Другой богиней, отождествляемой с Сехмет, являлась Тефнет по-другому - Тефнут. Как и Сехмет, ее называли женой Птаха и дочерью Ра, его оком. Потесненная в этой роли Исидой, Хатхор осталась одной из самых популярных богинь, отождествление с которой сулило локальным «владычицам» возвышение их культов.
Обладающая эпитетом «Око Ра», она отождествлялась с [] Тефнут см. В то же время Хатхор — богиня любви, веселья, музыки, танцев, пирушек «владычица опьянения».
Уже в эпоху Раннего царства ее культ проникает за пределы страны — она считалась покровительницей экспедиций на Синай «владычица бирюзы» , в Пунт и Нубию. Образ Хатхор повлиял на иконографию некоторых богинь Восточного Средиземноморья. Xнум — бог плодородия, демиург, слепивший на гончарном круге из глины людей и их Ка. Почитался по всему Египту, но особенно на юге о-в Элефантина, Эсне , где его называли «владыкой порогов Нила».
Изображался в виде барана или человека с головой барана. X онсу — «Странствующий» — в фиванской триаде сын Амона и Мут, бог луны, исцелитель, прогоняющий злые силы. Изображался в виде подростка или мальчика с «локоном юности» прическа для несовершеннолетних , с серпом и диском луны на голове. Xоp — один из самых многозначных образов в египетском пантеоне, воплощавшийся в разных ипостасях, чаще всего сокола, или человека с головой сокола, или крылатого солнечного диска с двумя уреями по бокам.
Он представлялся богом неба, глазами которого были солнце и луна, или самим дневным светилом. С додинастического периода он почитался как покровитель власти фараона, его земное воплощение Осирис — умерший царь ; его имя являлось частью царской титулатуры. Особую популярность приобрел Хор — сын Исиды, отомстивший Сетху за убийство отца — Осириса.
Античному миру сын Исиды был известен под именем Харпократа. Другой важной ипостасью этого бога был Хор Бехдетский, миф о победе которого над врагами Ра запечатлен в позднем храме Эдфу его символ —крылатый солнечный диск с уреями.
Шу — бог воздуха, в гелиопольской Эннеаде — сын Атума, супруг Тефнут, отец Геба и Нут, разделивший ссорящихся супругов, подняв небо над землей. Изображался в виде человека или вместе с Тефнут в виде пары львов. Города II. Дворцы III. Жилые дома IV. Мебель Глава II. Время I. Времена года II. Праздники и выходные дни III. Счастливые и несчастливые дни IV. Часы V. Ночь Глава III. Семья I. Женитьба II. Женщина IV. Слуги и рабы III. Дети V. Домашние животные Глава IV. Быт египтян I.
Утренний туалет II. Одежда III. Пища IV. Кухня IX. Домашние праздники V. Хлебопечение VI. Напитки VII. Трапеза VIII. Вечера X. Игры Глава V. Деревенская жизнь I. Земледельцы II. Полив садов III.
Сбор винограда IV. Пахота и сев IX. Обитатели болот V. Жатва VI. Лен VII. Полевые вредители VIII. Животноводство X.
Охота в пустыне Глава VI. Искусство и ремесла I. Каменоломни II. Рудокопы III. Работа в мастерских IV. Скульпторы IX. Каменщики и прочие ремесленники V. Ювелиры, резчики по камню VI. Изделия из дерева VII.
Изделия из кожи VIII.
Положение художников и ремесленников X. Хозяева и работники XI. Торговля и деньги Глава VII. Путешествия I. Передвижения внутри страны II. Путешествия в пустыне III. Путешествие в Библ IV. Фараон I. Главная обязанность царей II. Утренний туалет фараона III. Фараон за работой IV. Право помилования IX. Фараон в домашнем кругу V.
Царские награды VI. Приемы иноземных послов VII. Спортивные игры VIII. Царская охота X. Гаремные интриги XI. Размышления царей Глава IX. Войско и война I.
Блеск и нищета воинства II. Служба внутри страны III. Войско на войне IV. Мобилизация и раздача оружия IX. Триумфальное возвращение V.
Войско в походе VI. Битва VII. Осадная война VIII.
![Идеи на тему «Египетские боги» (10) | египет, египтяне, коренные индейцы](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Two_statues_of_goddess_Sachmet_and_grave_relief.jpg/220px-Two_statues_of_goddess_Sachmet_and_grave_relief.jpg)
Война в Нубии Глава X. Писцы и судьи I. Административный аппарат II. Набор и обучение чиновников III. Добрые и злые чиновники IV. Охрана порядка V. Суд VI. Прием иноземных данников Глава XI. Храмы I. Набожность египтян II. Жрецы III. Культ IV. Торжественные выходы богов IX. Торжественный выход Мина VI. Прекрасный праздник Опет VII. Мистерии Глава XII. Погребение I. Старость II. В древнеегипетской мифологии сын Осириса. Изображался в образе шакала или дикой собаки Саб; иногда в виде человека с головой шакала или собаки.
В Цикле Осириса помогал Исиде в поисках частей Осириса.
Священные животные — шакал, собака. Позже приобрела общеегипетский культ в качестве богини-покровительницы I порога Нила, Асуана и острова Элефантина.
Кроме того, она также считалась одной из покровительниц разливов Нила, обеспечивавших возможность ведения сельского хозяйства в Египте.
Апис считался посвящённым Птаху или Осирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса. Часто выступает как собирательный образ всех врагов солнца. Рубрики » Религия » Египетские боги.