Закупы рядовичи холопы смерды
Соседская община вервь у восточных славян сложилась в VI-VII веках и основывалась на хозяйственных связях общинников, а не родственных отношениях. Самая Меликова Ученик , закрыт 7 лет назад. Однако в отличие от крепостного, закуп получал от феодала не только средство производства в виде земли, но и орудия труда в виде лошади, плуга, бороны и т. Именно попадание в личную зависимость по определенному договору и отличает закупа от обыкновенного пролетария времен капитализма, хотя и тот, и другой продают свою рабочую силу.
Воины князя, его опора. Они часто выполняли локальные управленческие функции. Знать, главной ролью которой было служение князю.
Управляли на местах. Как много сословий, однако! Мы явно недооцениваем сложность структуры древнерусского общества Понравилась статья? Подпишитесь на "Иксторию" — история искусства и искусство истории. Что несёшь смердячий? Сословия и рабство на Русь пришло только с христианской верой и её носителями, дабы узаконить так понравившиеся некоторым выборным князьям западные устои и порядки, в том числе наследственное право на власть и причисление к святому семейству, и Библия пришлась как нельзя кстати.
Суходольский "Крестьяне в поле". Васнецов "Встреча Олега Вещего с кудесником". Предыдущая статья Следующая статья. К рядовичам по своему положению приближались люди, поступавшие в феодальную зависимость на срок, за «милость» хлебом или деньгами.
Работали на феодала и другие категории населения: отпущенные на волю рабы, которых называли то «изгоями», то «пущенниками». Зависимость всех этих людей от своих господ — не рабского, а крепостного характера.
Именно этих закрепощенных крестьян древнерусского общества имел в виду В. Ленин, когда говорил, что крестьянин вынужден был идти в кабалу к богатому землевладельцу еще во времена «Русской Правды»: « Ленин,— в м веке все еще вынужден итти в кабалу к соседнему помещику — совершенно так же, как в м веке шли в кабалу «смерды» так называет крестьян «Русская Правда» и «записывались» за помещиками!
Всемирная история.
Карамзин : История государства Российского в 12 томах. Ключевский : Полный курс лекций по истории России. Татищев : История Российская.
Эпоха Петра 1. Русская история с древнейших времён. Именно смерды — основная составляющая сельского населения Киевской Руси в 9 веках. Само понятие «смерд», по одной из версий означает — «человек», «свободный крестьянин».
Постепенно эти свободные крестьяне-общинники попадали в зависимость от феодалов, утрачивали личную свободу и независимость, «прикреплялись» к земле, и со временем основная масса свободных крестьян превратилась в крепостных крестьян. Развитие социально-экономических отношение привело к тому, что ранее свободная часть населения превратилась в бесправную массу.
Следующей из рассматриваемых нами категорий являются холопы. Этот социальный слой был не такой многочисленный, но холопы также составляли внушительную долю среди сельского населения древнерусского государства.
Непосредственно — холопы — зависимая часть населения Киевской Руси.
Это часть населения, по своему положению близкая к рабскому. Холопы, в основной своей массе — военнопленные. Также холопами называют крепостных крестьян, которые существовали уже в 9 веках на Руси. По самой распространенной теории, слово «холоп» означает «прикрепленный к земле», «закрепленный крестьянин». Положение холопов было ужасным — полное бесправье и рабский труд.
Историки утверждают, что Киевская Русь относится к тем государствам, которые в своём развитии практически пропустили период рабовладельческого строя, однако в условиях жизни древнерусского государства можно заявить, что в нем рабовладельческий строй спокойно существовал рядом с феодальным, что является типичным для большинства славянских народов.
И в этом нет ничего необычного — какая-то часть населения в любом случае будет наделена меньшими правами, чем другие. Дальше я предлагаю вам рассмотреть такую категорию населения, как закупы.
Закупы — крестьяне, которые находятся в тяжелом материальном и социальном положении, близком к холопскому. Закупов также именуют наймитами.
Нельзя сказать, что это люди, продающие свои рабочую силу, скорее это должники, по специальному договору текст его можно отыскать в «Русской правде» попадают в личную зависимость от так называемого нанимателя.
