Священное животное древнего египта, Почему в Египте кошка - священное животное?
Амон-Ра — совр. Священный лев, как и полагается царю зверей, символизировал власть и могущество фараона. Когда поиски заканчивались, нового Аписа торжественно везли по Реке в Мемфис, в храм Птаха, а жители выходили на берег и приветствовали священного быка. Боги Египта фильм. Однако особого распространения культ бегемота не получил.
Особое место в египетской религии занимали кошки. Они истребляли крыс, извечных врагов урожая, за что особенно почитались египтянами. За убийство котейки полагалось суровое наказание. Кошка символизировала солнечное тепло и свет, ее считали священным животным богини Бастет, храм которой был построен в Бубасте.
После смерти священных котов мумифицировали: в Бени-Хасане было найдено большое количество «кошачьих» мумий. Среди священных животных был волк — священное животное бога Упуата, проводника в царство мертвых. Поклонение шакалам связано с культом Анубиса. Культ собак и шакалов был особенно развит в Кинопольском номе.
Священным животным богини Таурт, покровительницы беременных, был гиппопотам. Богиню изображали в виде его самки. Однако особого распространения культ бегемота не получил. Сильны верования были только в Папремитском округе. Это считалось священным действием и приносило благополучие и защиту. Кошки имели особые права и защиту в древнем Египте. Если кто-то наносил вред кошке или даже убивал её, он подвергался серьезному наказанию.
Ученные находили доказательства похорон кошек, что свидетельствовало о том, что кошки в древнем Египте считались важными и даже «божественными» существами. В заключение, кошки играли огромную роль в древнем Египте. Они символизировали мудрость и силу, и были олицетворением божественного элемента.
Они защищали дома от опасности и считались носителями баланса добра и зла. Кошки были поклоняемы и прославлялись в древнем Египте, и их изображения можно увидеть на многих рельефах, фресках и скульптурах, что свидетельствует о важности их места в этой культуре. В древнем Египте собаки были особенными существами, которых не только почитали, но и обожествляли. Вероятно, это связано с их преданным и предупредительным нравом, а также с их умением охотиться и охранять имущество. Собаки были символом верности и преданности богам и людям.
В египетской мифологии были изображены различные божества с головами собак, например, Анубис и Упуаут. Анубис был богом смерти и покойников, а также покровителем некрополей и мумификации. Он часто изображался с головой шакала, но отдельные изображения показывают его с головой собаки. Упуаут был небесным богом, покровителем охотников и воинов. Он представлял собой собаку или шакала, которая носила в себе душу воина и помогала ему на поле битвы.
Обожествление собак было также связано с их ролью в охране имущества. В Египте собаки были использованы как сторожевые животные, защищающие дома и храмы от вторжений злых сил. В некоторых храмах предусматривалось содержание священной собаки, которая считалась особенно священной и обладающей способностями предсказания будущего. Таким образом, в древней египетской религии собаки играли важную роль как символы верности, преданности и охраны. Их божественное обожествление свидетельствует о высокой ценности, которую египтяне придавали этим животным.
В древнем Египте соколы-хоры занимали важное место в мифологии и иерархии богов. Эти величественные птицы символизировали небо, солнце и вечность, и их образы можно встретить на многих артефактах и рельефах древнеегипетских святилищ. Соколы-хоры также известные как фальконы имели своеобразное значение в египетской мифологии. Они являлись священными птицами, которые считались посланниками богов и защитниками фараона.
Именно эти птицы благословляли и охраняли могилы царей и обладали особым статусом в иерархии богов египетской пантеона. В египетской мифологии было несколько разновидностей соколов-хоров, каждый из которых сопоставлялся с отдельным божеством.
Например, сокол названный Хором символизировал небесное пространство и солнечный диск, на котором плавала божественная барка. Этот сокол также считался богом ветра. Сокол, известный как Ба, был ассоциирован с душой умершего и сопровождал ее в загробный мир.
Он также считался покровителем и охранителем царских могил. Возможно, одной из наиболее известных разновидностей соколов-хоров был фигуративный образ сокола под названием Сет. Этот сокол связывался с богом Сетом, богом хаотических сил и военными подвигами.
Сет был обожествлен как искусный воин и символизировал силу и мощь. Соколы-хоры имели специальные храмы и церемониальные обряды, связанные с их почитанием. Эти птицы были изображены на многих храмах, святилищах и пучках правящего клана древнего Египта. Также часто можно видеть изображения соколов-хоров на различных предметах и украшениях, созданных в древнеегипетском стиле. Иерархия соколов-хоров отражала иерархию богов в древнеегипетской мифологии.
Они были связаны с верховным богом Амоном и его семьей, а также с богами солнца и восхода. Соколов-хоров также можно увидеть в мозаичном изображении зодиака на потолке зала предсказаний в храме Дендеры. Изображения соколов-хоров также можно найти на орнаментах и оберегах, которые носят отгадочное значение. Например, амулет в виде сокола-хора с головой фараона символизировал мощь и власть последнего. В заключение , соколы-хоры в древнеегипетской иерархии играли важную роль.
Они были священными птицами, символизирующими небо, солнце и вечность, а также служили посланниками богов и покровителями царей. Их изображения можно найти на многих артефактах и рельефах, где они помогают оживить мифологию и культуру древнего Египта. Древние египтяне почитали множество священных животных, таких как кошки, собаки, крокодилы, скорпионы и многие другие.
Однако, одним из главных и самых почитаемых животных был инициализм, гиена. В Египте инициализм считался священным животным, так как он был символом богини Тера, госпожи подземного мира и покровительницы мумификации.
Эти связи с миром загробной жизни делали инициализм важным символом и позволяли ему занимать такое почетное положение в древнеегипетской вере. Асклепий , рим.
Гермес , Кронос , рим. Меркурий , Сатурн. Гера , Деметра , Ио , Персефона , Фетида , рим. Юнона , Церера , Прозерпина. Поэтому можно полагать, что Иунит также была связана с Гелиополем. Афродита , Ника , рим. Венера , Виктория. Афина , рим. Гефест , рим. Гелиос , рим. Диоскуры ипостаси: Сешат Упес.
Гермес , рим. Меркурий боги слияния культов: Тот-Ях. Афродита , рим. Нил боги слияния культов: Амон-Хапи.
Геракл , рим. Геркулес боги слияния культов: Хонсу-Ях. Аполлон , Геракл , Орион , рим. Древние греки столкнулись с египетской религией в VI — V вв.
Завоевание Египта Александром Македонским и основание Александрии Эллинистический Египет привело к некоторому слиянию и значительному взаимопроникновению двух мифологических систем [1].
Осваивая верования египтян, греки пытались адаптировать египетскую картину мира в соответствии со своим мировоззрением, они придавали их мифам свою окраску и отождествляли многих египетских божеств со своими богами [45]. По окончании эпохи эллинизма и установления господства Рима Римский Египет , сложившаяся в Египте религиозная система не претерпела изменений, а процессы синкретизма греческой а вместе с ней римской и египетской религии продолжались наряду с параллельным развитием традиционных верований древних египтян [1].
Таблица соответствия согласно И. Раку и другим источникам [14] :. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 8 ноября года; проверки требуют 10 правок.
Запрос «Боги Египта» перенаправляется сюда; о фильме см. Боги Египта фильм. Религия древнего Египта. Особенный расцвет культа приходится на поздний и эллинистический периоды Египта. Первоначально был ипостасью Амона Фиванского , но уже в «стеле Пианхи» кон.
VIII в. Иногда встречаются упоминания и изображения двух Амонов — Фиванского и Напатского. Амон Фиванский в Фивах дробился ещё на несколько ипостасей — Амон Великий почитание в Карнакском храме , Аманапет почитание в Луксорском храме. Зете ; 2 Амон является фиванским вариантом божества города Коптоса — Мина Э. Лефебюр, М. Мюллер , А. Эрман , Готье ; 3 с древних времён второстепенное божество города Фивы. Египетская мифология. Энциклопедия в 2-х т.
Лосев , Е. Мелетинский , Б. Рифтин , В. Топоров и др. Архивировано 15 ноября года. Архивировано 1 апреля года. Старом и новом: Историко-художественная монография. ISBN Пространства имён Статья Обсуждение. Скачать как PDF Версия для печати. Центры культа [2]. Акер множ. Амат отождествление: Сехмет , Таурт. Амаунет отождествление: Мут. Старое царство : зарождение культа 3-и гипотезы [11]. Среднее царство : местный бог, происходило постепенное распространение и возвышение его культа.
Додинастический период и Раннее царство : местное божество, позже вытесненное Осирисом. Изображался в виде мужчины с двумя перьями на голове, стоящего на знаке нома символ : джед Уже в Древнем царстве атрибуты были перенесены на Осириса. Анти — см. Анубис Инпу Anubis standing.
Анхур Онурис отождествления: Хор , Шу , греч. Апис — см. Апоп Апофис от др. Атон отождествления: все солнечные боги являлся ипостасью: Атума , Ра.
Ах множ.
