Панки как субкультура, Субкультура панка: понятие и сущность
Рок-н-ролл, которым так увлекалось предыдущее поколение, уже отходил в прошлое, и хотя The Beatles оставался культовой группой, подросткам нужно было слушать что-то принципиально новое, и им стал панк-рок. В связи с этим большое распространение получили семиотические подходы, декодирующие манеру одежды и поведения представителей субкультур. Тут дело не в протесте, а в банальном одиночестве.
Их вид ужасал окружающих: рваные джинсы, косухи, банданы, ирокезы Для панк-моды, какой бы она не была а многие панки принципиально против моды , характерны черный цвет, тяжелые рабочие ботинки и короткие или необычные прически гребни, всклокоченные волосы или скинхедовская стрижка наголо.
Иногда волосы красятся в необычные цвета. Наклепки с названиями групп и панк-лозунги отличают кожаные куртки панков от других субкультур. Внешний вид, однако, весьма разнообразен: не одежда делает панков панками. Как субкультура, панк, заряжается творческим, динамичным напряжением между ценностями общества и ценностями индивидуализма. Группа ДДТ даже выпустила хит по проблеме взаимоотношений криминогенных субкультур с иными субкультурами «Я любера люблю»: «…каждый день из Москвы он мне приносит трофей: скальпы вражеских панков, амулеты хиппей…».
Ска-панк — это анархо-нигилистическая контркультура, позднее ставшая в своих коммерческих проектах субкультурой, крайне левое очень политизированное проявление панк-рока, попавшее в СССР в конце х — начале х гг. Некоторые исполнители утверждают, что в ска-панке много элементов субкультуры взято от регги. Большое внимание субкультура ска-панка уделяет общечеловеческим ценностям добра, взаимопомощи, взаимовыручки, позитивного жизненного настроя.
Эмо-панк — это гедонистическо-развлекательная субкультура, вышедшая из смешения панка и хардкора hardcore стала самой популярной культурой в г. Эмо-панк в кратчайшие сроки вошел в мейнстрим и передал часть культурных, в основном материальных, элементов доминантной культуре.
Однако, как быстро элементы культуры были восприняты, так же скоротечно они были утрачены, так и не став культурным наследием, оставшись андеграундной субкультурой. Готы — это романтико-эскапистская субкультура не однозначно относимая культурологами к панку, но вышедшая из пост-панка post-punk , продолжения панка тяготевшего не к философско-политическому наполнению смыслами культурных элементов, а к созданию романтико-эстетических элементов культуры, зародилась в Великобритании в самом конце х — начале х гг.
Сегодня к готам относят не только самих готов. Нью-Йорк США параллельно с панком, но вышла из контркультурного андеграунда позже других только в х гг. Dre, Timbaland, включавших мощный мерчандайзинг, в т. Хип-хоп ко времени своего появления в глобальном сообществе имел уже крайнюю леворадикальную философско-политическую окраску, которая с течением времени только усиливалась, доходя часто до экстремистских форм проявления культуры: пропаганда насилия и преступного образа жизни, граффити на грани вандализма к культурному наследию и эстетике места жительства, неприемлемые формы поведения, нарушающие нормы морали и приличия.
Такая мозаичность на контр- и суб- культурном пространстве не могла не вызвать столкновений субкультур. Центрами столкновений российских субкультур становились традиционные места тусовок представителей субкультур: ЦПКО им. Горбунова , «отрыжка» кафе «Отрадное» в г. Москва, в котором сцена была отгорожена от зала стальной сеткой где бесновались зрители, чтобы спасти музыкантов от угоревшей толпы и другие , площадь Казанского собора Санкт-Петербург и многие другие места субкультурных тусовок во всех городах России.
В конце х гг. В каждой тусовке были спортивные ребята, которые либо нападали сами, либо давали отпор, что выражалось как в бескровных столкновениях, так и в кровопролитных драках, даже с летальным исходом [3].
Баттл воспринимался часто как дословный перевод сражения, боя с представителями чуждых субкультур. Философские радикальные основы многих субкультур только добавляли накал страстей и вызывали новый виток насилия.
Таким образом мода брала на пару лет некоторые материальные элементы субкультуры, тиражировала их, продавала в массы, транслировала в массовую культуру, не привнося ничего нового в совокупность материальных и духовных элементов субкультуры, и так же быстро утрачивала субкультурные элементы не позволяя им закрепиться в сознании масс и стать культурным наследием вследствие изменчивости моды.
Исчезновение большинства субкультур приписывают себе в заслуги различные ведомства: правоохранительные органы, органы государственной власти, органы местного самоуправления и пр.
Вероятнее всего представляется реальным зависимость развития субкультур от семилетних жизненных циклов развития человека, которые влияют на жизнь адептов субкультур.
Придя в субкультуры в очень сложном подростково-юношеском периоде жизни, который характеризуется нигилистическими тенденциями жизненного опыта, движением против общества, его норм морали и права, против эстетики доминантной культуры, когда молодой человек выходит из тотального родительского контроля, начинает формировать свою собственную систему ценностей через исследование окружающей социальной реальности.
Через 7 лет адепты начинают переходить в новый отрезок жизни, старается уйти из маргинального состояния, занимая определенное им место в обществе. Уже зрелые, но еще молодые люди создают свои семьи, свои дома, упорядочивают системы моральных норм и правил, «ошибки молодости» приводят к зарождению мудрости и опыта.
Сегодня само существование субкультур становится несколько абсурдным вследствие влияния двух факторов:. Контр- и суб- культура отличались всегда именно протестом против элементов доминантной культуры, противостоянием другим субкультурам и обществу в целом, романтизмом полузапрещенного культурного нормотворчества. Из созданной ситуации под влиянием этих двух факторов создалось условие, когда погружение в субкультуры стало поверхностным, на уровне принятия только материальных элементов субкультур без осознания философских основ субкультуры.
Доступность информации, в первую очередь в сети Интернет, появления стриминговых площадок в интернете, не требует от человека погружения в субкультуру, не требует непосредственного контакта с представителями субкультур для трансляции элементов субкультуры, этому же способствует коммерциализация самих субкультур и желание менеджеров и продюсеров получить гиперприбыли на искусственно раздутой популярности контр- и суб- культур.
Если в «лето любви» г. Все знают что это такое, но немногие углубляются в это понятие.
Регистрация Войти как пользователь: Facebook Mail. Какие татуировки были популярны в СССР: Зачем кололи Сталина на груди и что было набито у самого вождя народов сегодня 0 Почему на камень на вершине скалы Логан-Рок едут посмотреть со всего мира Популярные публикации Все публикации Последние комментарии Теги публикаций Все блоги.
Ru без согласования с редакцией. При использовании материалов прямая текстовая ссылка на Kulturologia. Ru — обязательна. Был счастлив с женой пока не встретил узбечку-красавицу на 35 лет младше: режиссер Юнгвальд-Хилькевич и его Надира сегодня, Зачем психолог растил собственного сына с обезьяной и что вышло из этого жуткого эксперимента сегодня, Какие татуировки были популярны в СССР: Зачем кололи Сталина на груди и что было набито у самого вождя народов сегодня, Последний роман Габриэля Маркеса, нон-фикшен о космосе Уокера и ещё 5 книг, которые стоит прочесть этой весной сегодня,
