Можно ли забеременеть от коня, The Sims Вики
Ночное светило имело особо значение для славянских женщин, считалось сильным магическим покровителем и символом женского начала. А что он может сделать? Сколько стоит. Радиоволновое лечение патологии шейки матки. Название моста никак не связано с романтикой, однако это не помешало влюблённым придумать свои ритуалы.
Лечение фолликулярной кисты осуществляется одной дозой 2 мл не раньше чем на ый день после введения хорионического гонадотропного гормона или лютеинизирующего гормона и после того как была установлена положительная реакция яичников. Охота наступает на 3-ий день после введения препарата. Прерывание беременности: К РС : 2 мл препарата дальнейшее лечение проводится в зависимости от клинического состояния Свиноматки: 0,7 мл препарата в целом 0, мг действующего вещества рекомендуется вводить начиная с дня супоросности.
В большинстве случаев стимулированный опорос наступает в течение 40 часов после введения, а именно в период между 24 и 35 часами.
Кобылы: одна доза 1,0 мл 0, мг действующего вещества вводится кобылам в период течки. КРС: препарат вводится внутримышечно, или половина дозы под слизистую оболочку Свиноматки, кобылы: внутримышечно.
Bioveta, a. При нежелательной беременности, вне брака, женщины применяли методы выдавливания плода, стягивания живота. Эти сведения достаточно часто встречаются в литературе. Женщины пили отвары из трав, которые способствовали выкидышу. Средств контрацепции, естественно, тогда не было.
Наоборот, женщина в браке старалась рожать и рожать. Самое большое достояние и почет ей доставались только в случае, если она была многодетной.
Практически, выкормив одного ребенка, женщина сразу беременела следующим. От этого была большая младенческая и материнская смертность. Если спровоцировать выкидыш все-таки не удавалось, девушки при родах могли умерщвлять своих детей. Или же их отдавали на воспитание бездетной родне. Но ни в коем случае девушка не могла одна воспитывать этого ребенка. Также ребенка могли передать каким-либо родственникам как бесплатную рабочую силу, он работал у них поденщиком.
Некоторые соглашались и брали на воспитание таких детей, чтобы заиметь свободные рабочие руки.
Дальнейшая судьба женщины зависела от воли родителей, ее старались побыстрее выдать замуж. Но в этом случае ее отдавали фактически без калыма. Калым за нее не могли потребовать, потому что она считалась испорченной. Выбор женихов в таком случае был невелик, в лучшем случае ее могли выдать за пожилого человека, который соглашался взять ее, чтобы она не ходила опозоренная.
После сватовства было положено выплатить часть калыма, и только после этого жених совершал первый визит в аул своей нареченной. Эта встреча называлась "урын бару", и он имел право провести ночь со своей нареченной.
Но при этом они не должны были вступать в сексуальные отношения". В течение какого-то времени он мог приезжать якобы тайно, хотя все об этом знали. Но согласно традициям все обставлялось так, как будто это тайные встречи.
Он заходил не через дверь юрты, а сбоку - через откинутый полог. Если все-таки происходила интимная близость, то его наказывали. Женщины из аула могли его даже легонько побить, а он должен был отдать своего коня и заплатить штраф баранами.
Свадьба в таком случае ускорялась. В предыдущем материале мы узнали у Аксункар Абдулиной о том, какое место секс занимал в жизни наших предков - кочевых казахов. Аксункар Абдулина также рассказала нашей редакции о роли келин в казахском обществе.
