Может ли беременная стать крестной
У меня сестра ребенка крестила. В некоторых случаях допускается, чтобы крестными становились старшие сестры и братья младенца. Наличие второго крёстного является лишь благочестивой традицией [1]. Игрушки, одежда на выбор мамы или свое усмотрение.
А главное - я так хотел поделиться своим "открытием Православия" с друзьями и знакомыми, что постоянно со всеми говорил о вере, о необходимости Церкви и т. Поэтому когда приятель обратился ко мне с просьбой стать крестным отцом его сына - я согласился, практически не раздумывая. Конечно, я понимал, какая это большая ответственность - быть восприемником малыша.
Тем более, что родители его то есть мой приятель и его жена особой церковностью не отличались. Отец - по сути, неверующий, хотя и не был против "Пусть женщины поиграют в религию. Сейчас все крестят детей.
А мы разве хуже? Мама - ближе к Церкви, но тоже "понимает", что в жизни есть и другие, более "серьезные" дела "В конце концов, мы же не фанатики какие-нибудь".
Все это я знал, но согласился, предупредив родителей, что к своим обязанностям крестного собираюсь относиться всерьез: ребенка причащать, водить в храм и т. Они не были против.
Мы действительно пару раз носили младенца в храм к Причастию. После службы, по дороге домой, я долго и, как мне казалось, умно, рассказывал о важности Таинства Причастия, о жизни Церкви.
Мама улыбалась, папа который сам в храм никогда не ходил, но ждал нас дома - на "рюмку чаю" тоже был благосклонен, а я себя чувствовал чуть ли не князем Владимиром в отдельно взятой семье.
Но вот как-то раз я решил навестить крестника. Взял иконку в подарок, конфеты к чаю… За чаем говорили обо всем, как обычно. Специально для тебя оставила". Я быстро пробежал глазами небольшую публикацию сейчас даже не вспомню, из какой газеты , в которой говорилось, что установленные на Храме Христа барельефы сделаны не из мрамора, а из пластика или чего-то в этом роде. Я сначала даже не понял, почему это так задело Таню.
В принципе, все бульварные газетенки не преминули лишний раз «лягнуть» Церковь. Ну и что! Единственная цель таких публикаций - еще раз очернить Церковь, еще раз пнуть ее.
Но Татьяна совершенно не хотела меня понимать. На помощь ей пришел и муж: "Да как ты можешь защищать всю эту аферу с Храмом Христа Спасителя!
Вытянули у народа деньги, на которые, кстати, столько церквей можно было восстановить. Да и вообще, что тут неясного, я всегда говорил, что все попы - хапуги… Дурят простой народ.
Почитай, - кричал он мне, - хотя бы Некрасова". Я тоже стал горячиться, объясняя им, что деньги, полученные на Храм Христа Спасителя, только на него и дали, что их никто никогда бы на другие церкви не получил. Что это действительно важный символ для всего народа. Да и вообще дело не в этом, нужно понимать, как сейчас всем сложно. Но меня уже никто не слушал.
Вслед за Некрасовым вспомнили и "Сельский крестный ход на Пасху", и отлучение Толстого и Рерихов, и попов на "мерседесах", и конечно же, опальный фильм Скорцезе. Страсти накалялись, и я вдруг, сам того не желая, еще подлил масла в огонь: "Зачем же вы тогда Петьку-то крестили, если Церковь у вас такая плохая!? Ну да. Вера - она в душе. Пока пусть растет, смотрит. Вот мы тебя позвали в крестные. Вырастет Петенька, у него будет школа, двор, друзья всякие. Ты - человек церковный, расскажешь о вере.
А он пусть сам и выбирает. Мы же не запрещаем! Конечно, я понимал, что мы крестили младенца в нецерковной семье, но я так надеялся, что, помогая мальчику, мы вместе с родителями будем "возрастать в вере". Тем более, что они меня так слушали всегда, с таким интересом неподдельным.
И вдруг: Церковь для них в лучшем случае - лакировка старины, этакий музей-заповедник, а в худшем - не более, чем ненужный институт для обмана народа. Не помню, как мы тогда сгладили острые углы. Расставание было не очень приятным… Меня же этот разговор совершенно выбил из колеи. Как, - думал я, - как же я буду крестным, если они родители и не собираются воспитывать сына в православии?
Что же мне делать? Как я ни пытался найти окончательный ответ, ничего не получалось. Все разговоры о трудностях креста крестного и советах молиться о родителях стали казаться мне отговорками тех, кто не хочет всерьез заниматься этой проблемой.
И только совсем недавно один очень уважаемый мною священник несколько прояснил для меня ситуацию. В ответ на мои излияния он довольно жестко сказал: "Я вообще считаю, что нужно очень отсторожно подходить к крещению младенцев. А то мы крестим всех, а в вере их никто не воспитывает. Это ты вот мучаешься, а большинство крестных и лба-то перекрестить не могут, не то что крестнику чего рассказать. Вот и получается профанация. Между прочим, в ранней Церкви не крестили детей язычников, а только детей в христианских семьях, способных дать младенцу основные понятия о вере.
Но, что делать, сегодня время другое". Да, это действительно так. И я теперь не всегда убеждаю своих знакомых непременно крестить их маленьких детей, если сами родители - далеко не церковные люди. Но все чаще я задаю себе один и тот же вопрос: А может быть, зря я стал крестным? Сергей Лисицкий, 31 год, г. Потому что сейчас, когда он уж стал крестным ведь он мог отказаться сначала - надо помнить свою главную цель.
А цель эта - любовью "привязать" ребенка к Богу, своей любовью и примером показать ему путь к Церкви. Если он будет конфликтовать с родителями, то ему это не удастся сделать. Поэтому лучше решать все проблемы миром. Нужно суметь показать светлый и добрый путь. Сейчас в жизни так мало по-настоящему светлого, радостного, такой дефицит любви, что естественно душа ребенка к ней тянется.
И если ребенок почувствует любовь крестного, то он обязательно прилепится к нему, обязательно полюбит и захочет воспринимать, что крестный говорит, захочет быть похожим на него. Я, правда, не стал бы давать конкретных рецептов, "моделировать" возможные ситуации… Ведь душа человека — это тайна.
И исходя только из каких-то рациональных, даже канонических, юридических соображений часто не удается принять правильное решение. Необходимо молиться Богу, просить, чтобы Господь помог почувствовать сердцем - как поступить.
Как ему объяснить это людям так, чтобы их не обидеть? Я вот некоторое время назад отказался быть крестным у взрослого уже человека - своего друга - так он на меня до сих пор обижен… О. Недавно один священник из нашего института ездил со студентами в миссионерскую поездку на север, на Пинегу. Там они увидели тяжелую картину. Большой поселок, в котором один маленький молитвенный дом, верующих мало, священника нет.
Наш батюшка там служил, крестил желающих. Сначала народ отнесся к нему с подозрением по очень простой причине: священник, который раньше там был, брал большие деньги за Крещение, делал все очень формально кстати сказать, больше он не является священником Русской Православной Церкви, перешел в "филаретовский" раскол.
Поэтому и нашего батюшку народ встретил не очень приветливо. Но когда люди увидели, что он крестит бесплатно, что с ним хорошие ребята приехали, помогают, поют, что все делается с любовью, то народ просто "повалил" в храм… В один из дней во время Литургии к Причастию подходили дети, которые накануне крестились.
Потом оказалось, что среди них был мальчик некрещеный - детей много и запомнить всех батюшка не мог, и его тоже причастили. Когда мальчика спросили: "А ты крещеный? Просто не знал, что причащаются уже после Крещения.
Всех причащали, он и решил, что надо причащаться. Потом выяснилось, что у этого мальчика мать алкоголичка, отец повесился, два брата утонули в реке, сестра — тяжело больна полиомелитом. Мальчику 10 лет, а ростом он с семилетнего. Он плохо очень питается, плохо развит физически, но очень хороший и сообразительный.
Крестного для него найти было невозможно, но он очень просил, чтобы его крестили. Тогда один из наших студентов согласился быть крестным - без крестного мальчика крестить нельзя. После Крещения мальчик от наших миссионеров уже не отходил. Появлялся в 7 утра и уходил в 12 ночи. И за эти несколько дней научился читать по-славянски, стал помогать на службе: подавал кадило, ходил со свечой - и видно было, что внутренний благодатный свет появился в его душе. Уезжая, ребята сказали ему, чтобы помогал, когда приедет новый священник.
И он ответил: "Да, я буду ждать и помогать". Правильно сделал этот студент, что согласился быть крестным? Конечно, ездить туда на север он часто не сможет, но он будет за него молиться, будет письма писать. Неужели лучше было отказаться? Не крестить, потому что крестного нет? А где там найдешь крестного?
:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyMy8yL2E0Lzc1LzE2NzU2OTE2NzMzMDA1OTk4MzU1NS5wbmc.webp)
Я бы сказал так. Отказаться можно, когда ваш отказ не повлечет отказа от Крещения вообще. Владимир, вот Вы сказали, что без крестного нельзя крестить ребенка. Но ведь, наверное, так было не всегда? Какова, вообще, история "института" крестных? Они были взрослыми и принимали крещение совершенно свободно и сознательно.
Никакое насилие здесь недопустимо. Вообще - это не магия, не колдовство, не волшебный обряд, защищающий от болезней, бед, сглаза и других неприятностей или дающий земное благополучие. Крещение не делает человека "настоящим греком или русским" и не создает "необходимые условия для дальнейшего экстрасенсорного лечения".
Это христианское таинство, которое, по словам Христа, рождает человека водою и духом в новую жизнь с Богом. Сам Христос, согласно евангельскому тексту, принял от него крещение, хотя был безгрешен [2]. По указам Святейшего Синода от 23 мая года и от 27 августа года, крёстными могут быть лица, достигшие церковного совершеннолетия — с 15 лет для мужчин и с 13 лет для женщин. Крёстным восприемником должен быть христианин, который регулярно причащается. Крёстным не может быть отпавший от Церкви регулярно не причащающийся , представитель иной религии или атеист.
От восприемника требуется не только, чтобы он знал Символ веры особая молитва и читал его при Крещении, но и духовное воспитание крестника в будущем, ежедневная молитва за него.
Крёстный должен быть воцерковлённым человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и воспитывать его в христианской вере. После того, как совершено Таинство Крещения , крёстного нельзя поменять, даже если он пропал без вести или отпал от веры. Беременная и незамужняя женщины могут быть крёстными и мальчиков и девочек.
Крёстными не могут быть отец и мать ребёнка,когда остальные родственники — бабушки, дедушки, тёти, дяди и даже старшие братья и сёстры могут быть крёстными. У человека должен быть только один крёстный родитель.
По Требнику, необходимым считается только один восприемник — мужчина для крещаемого лица мужского пола или женщина для лица женского пола. Наличие второго крёстного является лишь благочестивой традицией [1]. Не допускаются к восприемничеству монахи и монахини. Чином Таинства Крещения предполагается очное присутствие восприемников при его совершении. В крайнем случае допускается Крещение младенцев и не только, и без восприемников. Запрещены браки между крещаемым и восприемником: восприемник не может взять в жены свою духовную дочь, и кум не может жениться на овдовевшей матери своей духовной дочери VI Вселенский собор, правило Во время совершения Таинства над младенцем крёстный того же пола, что и ребёнок держит его на руках, произносит от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом [3].
Задача крёстного в том, что он берёт на себя обязательство не только присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели расти и укрепляться в церковной жизни, и не ограничить своё христианство только фактом Крещения.
По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей [3].
