Что такое бытовая сказка, Бытовые русские народные сказки - читать онлайн
Мужик с чертёнком договариваются, что один будет морить, а другой — лечить, и приходят в Вологду. Барин сердится, приходит к старику и требует, чтобы тот во всем признался. Сказка повествует об истории, приключившейся с мальчиком и его друзьями — котом и петушком. Не знает мужик, как от такой жены избавиться.
Автор: Русские народные В подборках: С картинками , Короткие , Для детей 3 лет , Для детей 4 лет , Для детей 5 лет , Русские народные с картинками , Бытовые русские народные. Солдатская шинель. Однажды солдат повстречал барина. Между ними завязался разговор, и он начал нахваливать перед барином свою роскошную шинель.
И под голову ее можно положить, чтобы уснуть, и накрыться ею можно. Нигде так не поспишь крепко, как на солдатской шинели. У страха глаза велики. Основные персонажи этой истории известны всем с детства.
Их четверо: это старенькая бабушка, маленькая внучка, любящая посмеяться; а также курочка и мышка. Чем они занимаются на протяжении всей сказки? Носят воду в ведрах. Автор: Русские народные В подборках: С картинками , Сказки на ночь , Короткие , Для самых маленьких , Для детей 2 лет , Для детей 3 лет , Для детей 4 лет , Русские народные с картинками , Бытовые русские народные , Про животных , Про зайца , О дружбе.
Умный работник. Устроился молодец на работу к попу, который ставил своим работникам такие условия: если хоть раз уйти раньше срока, то оплаты не видать за весь год. Сказка о работнике, который был невероятно честным и усердным человеком, никогда не брал ни единой лишней копейки и постоянно старался трудиться только на совесть. Многим он помог в свое время, птицам, рыбам, всем, кто нуждался. Война грибов. Когда-то давно пошел царь Горох на войну с грибами.
Полковник — белый гриб — стал призывать другие грибы к сражению. Отказали ему белянки, которые считали себя столбовыми дворянками, недостойными войны. Болтливая баба. Выкопал мужик клад и стал думать, как сохранить его, ведь у жены на языке ничего не задерживается — через минуту весть об этом по деревне разнесет. Два Ивана - солдатских сына. Два брата, что стали героями этой сказки, с раннего детства стояли друг за друга.
Какие бы недруги на них не нападали, всегда братья могли дать отпор противнику. Два мороза. Жил-был на свете старый Мороз Синий нос, и был у него. Дурак и береза. В некотором царстве, в некотором государстве жил-был. За дурной головой — ногам работа. Натопила баба печь и дыму в избу напустила — не продохнуть. Золотой топор. Однажды пошёл мужик в лес дрова рубить.
Подошёл к озеру. Как мужик гусей делил. Жила-была бедная семья. Детей — семеро по лавкам. Каша из топора. Старый солдат шёл домой на побывку.
Притомился в пути. Кому горшок мыть. Жили-были мужик да баба. Оба были такие ленивые….
Курочка, мышка и тетерев. Сказка о том, как мышка и тетерев не хотели курочке. Лень да Отеть. Жили-были Лень да Отеть. Про Лень все знают: кто от. Действия героев функции , составляющие структурную основу мотивов, стилистически закрепились в виде опорных глаголов в их традиционном для того или иного мотива сочетании: прилетела — ударилась — сделалась; брызнул — срослись; ударил — вогнал, размахнулся — срубил.
Волшебная сказка активно использовала общую для многих фольклорных жанров поэтическую стилистику: сравнения, метафоры, слова с уменьшительными суффиксами; пословицы, поговорки, прибаутки; разнообразные прозвища людей и животных. Традиционные эпитеты, наряду с особо выраженными в этом жанре эпитетами золотой и серебряный. В бытовых сказках выражен иной взгляд на человека и окружающий его мир. В основе их вымысла лежат не чудеса, а действительность, народный повседневный быт. События бытовых сказок всегда разворачиваются в одном пространстве — условно реальном, но сами эти события невероятны.
Например: ночью царь идет вместе в вором обкрадывать банк СУС А ; поп садится на тыкву, чтобы высидеть из нее жеребенка СУС ; девушка узнает в женихе разбойника и уличает его СУС Благодаря невероятности событий бытовые сказки и являются сказками, а не просто житейскими историями. Их эстетика требует необычного, неожиданного, внезапного развития действия, что должно вызвать у слушателей удивление и как следствие этого — сопереживание или смех.
В бытовых сказках иногда фигурируют и чисто фантастические персонажи, такие, как черт, Горе, Доля. Значение этих образов состоит только в том, чтобы выявить реальный жизненный конфликт, лежащий в основе.
Например, бедняк запирает свое Горе в сундук сумку, бочку, горшок , потом закапывает — и богатеет. В другой сказке черт никак не может поссорить мужа с женой — ему на помощь приходит обыкновенная баба-смутьянка СУС Сюжет развивается благодаря столкновению героя не с волшебными силами, а со сложными жизненными обстоятельствами.
Герой выходит невредимым из самых безнадежных ситуаций, потому что ему помогает счастливое стечение событий. Но чаще он помогает себе сам — смекалкой, изворотливостью, даже плутовством. Бытовые сказки идеализируют активность, самостоятельность, ум, смелость человека в его жизненной борьбе. Художественная изысканность повествовательной формы бытовым сказкам не свойственна: для них характерны краткость изложения, разговорная лексика, диалог.
Бытовые сказки не стремятся к утроению мотивов и вообще не имеют таких развитых сюжетов, как волшебные.
Сказки этого типа не знают красочных эпитетов и поэтических формул. Из формул композиционных в них распространен простейший зачин жили-были как сигнал начала сказки. По происхождению он является архаичным давно прошедшим временем от глагола "жить", которое исчезло из живого языка, но "окаменело" в традиционном сказочном зачине.
Некоторые сказочники завершали бытовые сказки рифмованными концовками.
В этом случае концовки утрачивали ту художественность, которая была уместна для завершения сказок волшебных, однако в них сохранялась веселость.
Например: Сказка не вся, а наставить нельзя, а если бы рюмочку винца — рассказала бы до конца 1. Художественное обрамление бытовых сказок зачинами и концовками не является обязательным, многие из них начинаются прямо с завязки и завершаются с последним штрихом самого сюжета.
Например, А. Барышникова начинает сказку так: Попадья не любила попа, а любила дьякона. А вот как заканчивает: Прибежала домой телешом т. Количество русских бытовых сказок очень значительно: более половины национального сказочного репертуара.
Этот огромный. Сказки рассказаны воронежской сказочницей А. Новиковой и И. Сказка «Как попадья дьякона любила». По приблизительному подсчету, в русском фольклоре сюжетов анекдотических сказок — , новеллистических — Среди многочисленных анекдотических сказок имеется много сюжетов, не известных другим народам.
В них выражено то "веселое лукавство ума", которое А. Пушкин считал "отличительной чертой наших нравов". Бытовые анекдотические сказки исследователи называют по-разному: "сатирические", "сатирико-комические", "бытовые", "социально-бытовые", "авантюрные". В их основе лежит универсальный смех как средство разрешения конфликта и способ уничтожения противника. Герой этого жанра — человек, униженный. Его противники — богатый мужик, поп, барин, судья, черт, "умные" старшие братья, злая жена.
